LA PASSION ET LA RESURRECTION

personnelle de Tévêque syrien, l'Eglise, chez saint Ignace, repose tout entière sur la foi inséparable en la passion et en la résurrection du Sauveur ^ Je ne ferai que mentionner un passage de Tépître aux Ephésiens (xx, 1) , où saint Ignace rapproche dans le programme d'une prochaine lettre qu'il se propose d'écrire à la même église, « la foi et la charité, la passion et la résurrection ». Ailleurs [PhiL^ ins.), l'église de Philadelphie est dite « solidement établie dans la concorde avec Dieu (VjSpaŒjAivY] èv 5[;.ovota 0£ou) par la passion du Seigneur, et en même temps pleinement instruite (icsTcXYjpoçopsiJi.évY;) par sa résurrection ». — « C'est là tout le profit de l'Evangile, l'avènement du Sauveur Notre-Seigneur Jésus-Christ, sa passion et sa résurrection : les prophètes l'ont annoncé, l'Évangile est l'achèvement de l'immortalité, et les deux choses sont excellentes pourvu que vous croyiez avec amour » {PhiL, IX, 2; cfr. Sm., vu, 2). La croix est dite le salut même et la vie éternelle [Éphes., xviii) ; la foi s'attache au corps même du Sauveur comme l'amour à son sang [TraL, viii, 1). On voit dans tous ces textes la foi liée au fait de la passion et de la résurrection. La même chose apparaît encore dans deux passages de l'épître de Smyrne, et d'abord avec une précision dogmatique dans la courte confession de foi^ esquissée au § i, 2 : « Je vous connais

1. Cf. Polyc, ad Phil. : ii pe6aCa t^c wtorrEw; vjAâv fi^a... xapicoçopeî elç Tov xi^piov... 8; {»7ré(jt.etvev Oirèp tcôv à^iapiiûv fi\uây ga>; OavdcTou xaTavTvjaat... 1,2.

2. Parmi les formules quasi liturgiques de foi qu'on rencontre chez saint Ignace six sur sept sont uniquement christologiques (Mag., xiii, présente deux fois la formule trinitaire avec cet ordre F.P.E.); sur ces six, trois — les plus nettes et les plus développées — ont principalement trait à la passion et à la résurrection de N.-S. (Tr., ix ; Mag., xi; 6m., i). — On me permettra d'ajouter qu'il semble que le S christologique du symbole se soit développé à part, et qu'il soit entré, travaillé et presque fixé