Actes, XIX

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vèrent bientôt de ce fait en relation avec Paul, qui, arrivé depuis peu dans la ville, y exerçait le même métier. Quand Paul quitta Corinthe pour retourner à Jérusalem, Aquilas et Priscille le suivirent jusqu'à Ephèse et s'y installèrent tandis que Paul repartait aussitôt pour Césarée. C'était une première famille chrétienne, des disciples sûrs, des croyants éclairés. Un juif d'Alexandrie nommé ApoUos, homme instruit etexégète distingué (àvY;p Xoyioç..., Suvatoç o)v àv Taïç YP«f *«^«)> arriva alors à Ephèse et se mit à parler de Jésus dans la synagogue (eXdXei xal èSfôacrxev àxpi6(5ç ta xspl T0Î3 'IiQffoB) ; ce qu'il disait était religieux et exact, mais sa foi chrétienne avait encore de graves lacunes ; Aquilas et Priscille lui enseignèrent donc toute la doctrine (ttjv ôSbv Toi3 Qeoii) telle qu'ils l'avaient apprise eux-mêmes de la bouche de Paul * .

Il est possible qu'il y eût déjà d'autres chrétiens autour de Priscille et d' Aquilas, l'auteur des Actes parle en effet d'une lettre des frères d'Ephèse (oî àSeXipoC) aux fidèles de Corinthe pour leur annoncer l'arrivée d'ApoUos et les prier de le bien recevoir. Celui-ci quitta en effet bientôt Ephèse. Priscille et Aquilas au contraire s'y établirent; on les re« trouve auprès de Paul prêchant l'évangile du Royaume ;, l'apôtre parle même de l'église qui est dans leur maison » (I Cor., XVI, 19; cf. II Tim.^ iv, 19).

Tout ceci n'était qu'un simple germe, la foi chrétienne n'avait encore que quelques amis à Ephèse, leurs croyances étaient vagues et très incomplètes. Paul arriva alors et fut le véritable apôtre fondateur de l'église d'Ephèse ; au[A[jLiicrcat HaiiXou, « vous êtes des initiés de Paul », dit saint Ignace auxEphésiens (xii, 2). Paul commença en effet