LE DOCÉTISME DU II® SIECLE

De Ménandre qui enseignait à Antioche, vers le temps même d'Ignace, saint Justin ni Irénée ne nous décrivent pas la christologie ^ Mais ses deux illustres disciples, Saturnin et Basilide, semblent également docètes et pourraient devoir en cela à leur maître l'héritage de leur pensée. — Saturnin était originaire d' Antioche ; il enseigna dans la capitale de la Syrie. Irénée décrit ainsi sa conception du Christ : « Salvatorem innatum, et incorporalem, et sine figura, putative autem visum hominem 2. » Philastre dit de même : « Christumumbraliter apparaisse adfîrmans, non carnem hominis veram et animam accepisse ^. » — Basilide qui apporta la gnose en Egypte, l'y enseigna, l'y transforma en l'amplifiant et y fut le précurseur de Valentin, serait également, aux yeux d'Irénée, un docète, car il aurait enseigné l'irréalité de la vie de Jésus et la substitution de la personne de Simon de Cyrène à la sienne pendant la passion ^ : « apparaisse neque passum esse... Simonem quendam Gyrenaeum angariatum portasse crucem ejus pro eo, ut putaretur ipse esse Jésus ^ ». Pour autant qu'on

1. Saint Justin (I Ap., xxvi, 4) et Irénée (Ad. Haer., I, 23, 5) lui prêtent la conception des anges créateurs, et lui attribuent une grande habileté dans les arts magiques. Philastre n'ajoute rien.