V. Harnack, Mission^ p. b40K

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tienne, Antioche ne cessa de s'ouvrir à la foi nouvelle ^ » Il convient de remarquer la forte proportion des éléments juifs dans l'ensemble de la population syrienne ^ : dans son étude spéciale sur la population de l'empire, M. Beloch a montré que les Juifs représentaient environ un sur sept millions des habitants de la Syrie ^, Harnack remarque que la Syrie fait exception à ce fait général que le christianisme ne réussit guère en pays sémites, mais il ajoute que ses adeptes syriens étaient des Hellènes parlant grec, et que le premier noyau chrétien en Syrie avait été formé d'hellénistes {ActeSy xi, 20 s.) ^. Parallèlement, comme tous les pays Hellènes (cf. Actes ^ xv, 23), la Gélésyrie échappa à l'influence du mithriacisme ^.

Existait-il des églises chrétiennes autour d' Antioche au temps d'Ignace? Harnack pense précisément l'avoir établi d'après le témoignage de saint Ignace lui-même : « Les églises les plus proches, al éyyiGTOL kY,yCkri(jioLi^ ont envoyé déjà des évêques, des presbytres et des diacres» {PhiL, x)^. Le nom et l'existence de ces églises nous échappent ; Séleucie qu'on pourrait nommer devait dépendre de la hiérarchie