Vopiscus, Satuminus, 8. Yopiscus Tavait prise dans Pblé

[An 131] L*ÉGLTSB CHRÉTIENNE. 189

« Cette Egypte que tu me vantais, mon cher Servien, je l'ai trouvée légère, suspendue à un ûl, voltigeant à chaque soufiQe de la mode. Là, ceux qui adorent Sérapid sont en môme temps chrétiens, et ceux qui se disent évoques du Christ sont dévots à Sérapis. Pas un président de synagogue juive, pas un samaritain, pas un prêtre chrétien qui ne cumule ses fonctions avec celles d'astrologue, de devin, de charlatan. Le patriarche lui-môme*, quand il vient en Egypte, est forcé parles uns à adorer Sérapis, par les autres à adorer le Christ. Engeance séditieuse , vaine , impertinente ! Ville opulente, riche, productrice, où personne ne vit oisif*! Les uns soufflent le verre, les autres fabriquent le papier, d'autres sont teinturiers. Tous professent quelque métier et l'exercent. Les goutteux trouvent de quoi faire; les myopes ont à s'employer; les aveugles ne sont pas sans occupation; les manchots môme ne restent point oisifs. Leur dieu unique, c'est l'argent '. Voilà la divinité que chrétiens, juifs, gens de toute sorte adorent. On regrette de trouver si peu de mœurs dans une ville digne assurément, par sa production et sa grandeur, d'être la ca-

gon. J*ai suivi rédition de Peter. Il est inconcevable qu'on ait élevé des doutes contre l'authenticité d'un pareil morceau, d'un style si fin, qui porte si bien le cachet de son auteur, et que personne n'avait intérêt à fabriquer. Comment, d'ailleurs, si la pièce était une fraude chrétienne (il), eût-elle fait illusion à Phlégon, le secrétaire d'Adrien ? Comment les chrétiens eussent-ils pu introduire leur fraude dans les recueils, essentiellement païens, de Phlégon et de Y Histoire Auguste ?

4. Probablement Vab-beth-din juif, qu'Adrien avait pu voir en Palestine

t. Il s'agit d'Alexandrie.