CATALOGUE HISTORIQUE DES ÉVÊQUES DE RENNES

Il nous parait impossible de fixer d'une manière précise l'époque à laquelle la foi fut prêchée à Rennes, et de dire quand cette ville devint le siège d'un évêché.On ne connaît pas davantage le nom du premier évéque qui a occupé ce siège et dans quel temps il vivait. S'il était possible de s'en rapporter au témoignage du P. Albert le Grand, et à celui de quelques autres écrivains, il faudrait admettre que la religion chrétienne aurait été établie dès le i€r siècle dans cette partie de la Bretagne, et qu'au moins l'un des disciples de l'apôtre saint Philippe, nommé Maximin, y aurait, dès cette époque, annoncé l'Évangile; mais l'assertion de ces auteurs n'est appuyée d'aucune preuve satisfaisante. Un historien assez récent rapporte qu'il se trouve, dans l'église métropolitaine devienne en Dauphiné, une chapelle dédiée à saint Juste, lequel, après avoir été archevêque de cette ville, serait allé prêcher la foi dans l'A r m o ri -

On appelle collégiale une église desservie par des chanoines séculiers formant un chapitre, et dans laquelle il n'y a pas de siège épiscopal. Toutes les collégiales de France ont été détruites au coranrenrentent de U révolution.

DJOGÈSE DE RENNES.

que, et y aurait souffert le martyre, dans le uc siècle

FEBEDIOLUS est le premier évêque de Rennes de l'existence duquel la tradition fournit des preuves Il souscrivit par procureur au concile tenu à Fréjus, vers l'an 459 s.

ARTHEMIUS, ATHEAHUS ou ATHENIUS b assista au concile de Tours en 461, et à celui de Vannes en 465.

Saint AMAND gouverna l'Eglise de Rennes immédiatement avant saint Melaine, qu'il désigna pour son successeur. On ignore Tannée de sa mort. Sa féte se célébrait le 14 novembre dans l'abbaye de Saint -Melaine, dont l'église conserve encore une partie de ses reliques. H est regardé comme le patron de la ville, et c'est à Ini que les fidèles ont recours dans les calamités publiques.

* • Il y avait autrefois effectivement à Rennes une chapelle dédiée à saint Juste, m»rtjr, qui, suivant le P. Albert Je Grand, a eu la téte tranchée pour Jésus-Christ pendant la persécution de M arc- Aurèle ; mais est-ce bien un martyr de Rennes ? est-ce bien le saint pontife de Vienne qui serait devenu évoque en Bretagne et y aurait fini sa carrière ? Nous sommes très-éloigné de vouloir l'affirmer. Des historiens de la province mettent en téte du catalogue qu'ils ont dressé des évéques de Rennes, saint Moderan Ier, saint Justin, le même sans doute que saint Juste dont nous venons de parler, saint Riothime, saint Elecira m me», et saint Jean, surnommé le Blanc; mais comme ils ne donnent aucune preuve de l'existence de cps saints prélats, dont lis ont sans doute trouvé tes noms dans quelque ancien catalogue de l'Eglise de Rennes, nous n'en ferons pas autre mention.

Si l'on voulait s'en rapporter au catalogue qui se trouve dans le Dictionnaire historique et géographique de Bretagne, par Ogée, U faudrait admettre un Moderan 1" dés l'an 35S. Cet écrivain ne parait pas avoir apporté une bien grande attention à cette partie de son travail. U prétend que l'existence de Moderan dans le iv* siècle est prouvée; mais il n'indique pas la source où il a puisé cette assertion. U assure que Dom Lobineau reconnaît comme évéques de Rennes saint Justin, Electran et Riothime ou Rmthisme, et cet auteur parle de ces personnages comme s'ils n'avaient jamais existé. Ogée est si peu exact pour les dates, qu'il n'indique pas même l'époque de la mort de M. de La Muzanchère, décédé évéque de Nantes sept ans seulement avant la publication de son Dictionnaire, et qu'il ne marque pas plus la translation de M. Desnos de Rennes à Verdun, effectuée en 1770.

■ Martène, t. 4, Jnecdot., p. 57.

9 Dom Morice se trompe ici ; il n'y a pas eu de concile à Fréjus dans je v* siècle, mais bien à Riez, autre ville de Provence, en 439. Voyez V Analyse des conciles, par le P. Richard, Dominicain, t. f". C'est un ouvrage estimé.

* Labhe, t. 4, Cône., et in ftib/ioth. M».

l'église de bretagm

Saint MELAINE était originaire du diocèse de Vannes el d'une famille noble. Dès sa plus tendre jeunesse il fit profession de la vie monastique. Ses progrès dans la Tenu et dans les sciences lui méritèrent d'être élevé sur le siège de Rennes après la mort de saint Amand. 11 se conduisit dans ce redoutable ministère avec tant de sagesse, que sa réputation vola jusqu'à la cour de France. Clovis, maître do pays de Rennes, admit saint Melaine dans ses conseils les plus secrets. Le nom de ce saint prélat se lit dans les souscriptions du concile tenu a Orléans Tan 51 1 f et dans celles du concile d'Angers en 530. L'année de sa mort nVst pas connue 1 ; mais le jour en est marqué dans les calendriers des abbayes de Saint-ltetaine et de Saint -Meen an 6 novembre". L'ancien martyrologe, qui porte le nom de saint Jérôme, met son ordination et la translation de ses reliques au 6 janvier.

FEBEDIOLUS *, IIe du nom, que quelques auteurs nom* ment Fidiolus, et d'autres Ebediolus, souscrivit au cinquième concile d'Orléans, tenu en 549.

V1CT0RIUS ou V1GTURUS c assista, en 567, au concile de Tours et a la dédicace de l'église de Nantes, faite par Euphronius, archevêque de Tours. Il est fait mention de ce prélat dans une épître de sainte Radegonde, rapportée par Grégoire de Tours.

DURIOTORUS d souscrivit par procureur au concile tenu à Chaions en 650.

DIDIER ' assista au concile tenu à Reims en 682 *.

* Nous avons montré. Fies des Saints de Bretagne, 1. 1", p. 114, que saint Melaine est mort en 530. Il n'y eut p*s cette année-là de concile à Angers, comme le dit Dom Morice, mais seulement une simple réunion de quelques évéques pour la consécration de l'église du Roneersy.

« Lahhe, t. 5, Concit. Martène, t. 3, Anecdot.% p. 1551.

* Labbe, t. 6, Conc.

c L. 9, ch. 39, et li?. S. p. 406. Fortunat, Cap. in Dedieat. ecciestœ Nannrtensis, et Labbe, t. v, Coneii.

d Labbe, t. 5, Concil.

« Bollandus in nous ad Fitam saneti Attsberti, Batumag. areh , t. 2; februarii.

1 U n'y eut pas de concile à Reims en «82, mais bien A Rouen en 693, ainsi que nous Vivons montré Fies des Saints de Bretagne, t. S, p. 179.

BoJ/dDdus croit qne ce prélat fut martyrisé au territoire de Besançon avec Rainfroi, son archidiacre, en un lieu qui porte encore son nom. L'évêché fut usurpé par le comte Agatkée, ainsi que celui de Nantes.

Saint MODERAN", nommé aussi quelquefois saint Moran, monta sur le siège de Rennes du temps de Chilperic, rot de France. Ayant obtenu de ce prince la permission de visiter le tombeau des apôtres, il alla d'abord à Reims, où il reçut quelques portions de l'étole, du cilice et du suaire de saint Reml. Il déposa ces précieuses reliques dans l'abbaye de Berzetto, au diocèse de Parme, en Italie. De retour de Rome, il se fît donner un successeur, et distribua son bien aux pauvres. Ayant ensuite pris congé de son troupeau, il se relira au monastère de Berzetto, où il mourut en odeur de sainteté, le 22 octobre de 1 an 731, selon Ferrarius. 11 fut inhumé dans l'église de ce monastère, qui était dédiée à saint Abundius, martyr, et quia pris depuis le nom de saint Moderan.

Où trouve ici, dans le catalogue des évéques de Rennes, une lacune de plus d'un siècle. Le P. Alberi le Grand la remplit, et donne les noms des prélats qu'il prétend avoir occupé ce siège depuis 702 jusqu'en 822; mais comme il ne fournil aucune preuve authentique des faits qu'il avance, nous sommes forcés de les rejeler.

GERNOBRE' souscrivit au concile assemblé à Quierci, en 849, par Hincmar, archevêque de Reims.

WARNA IR ES' gouverna l'Eglise de Rennes sous le règne (TErispoé, roi de Bretagne. Il est fait mention de ce prélat dans une charte de Redon, datée de l'année 858.

ELECTRAN* fut sacré, le 29 septembre 866, par Hérard, archevêque de Tours, assisté de Robert, évêque du Hjds, et d'Actard, évêque de Nantes. Ce fut lui qui reçut le» pénitents Fromond et ses frères, venus en pèlerinage à Redon pour vénérer le corps de saint Marcel lin, pape, et

' Flodoard, lib. 1, cap. 20.

* Joanoes M a an, p. 58

* Cartolaire de Redon.

* Slrmond, Contil. Gmllim, «art de Rada*.

qui pourvut charitablement à leurs besoins'1. Il vivait encore en 871, selon une charte de l'abbaye de Redon.

NORDOARD h souscrivit, vers l'an 954, à la charte donnée par Ragenfroi, évéque de Chartres, pour le rétablissement de l'abbaye de Sain t-Père-en- Vallée.

THÉOBÀLD, THIBAUD, THÉOTBALDUS ou DÉOT- BALDUS est indiqué comme évéque de Rennes dans une charte du Mont-Saint-Michel, datée du 28 juillet 990. MM. de Sainte-Marthe nous apprennent que ce prélat s'était démis, quelque temps auparavant, de sou évéché, et qu'il s'était retiré dans le monastère de Saint-Melaine, dont il avait été abbé.

WARIN ou GUÉRIN souscrivit à la donation de ViuV mëe, faite au Mont -Saint -Michel en 990, par Conan, comte de Rennes; aune autre de ce prince a la même abbaye en 1009; au droit de bouteillage accordé en 1008 par les bourgeois de Rennes au chapitre de Saint- Pierre ; au rétablissement de l'abbaye de Saint-Meen, fait la même année par la duchesse Havoise et les princes ses enfants; à la fondation de l'abbaye de Saint-Georges, faite en 1032, et à celle du prieuré de Saint-Cyr, faite en 1037. Il mourut la même année ou la suivante.

Dans le môme temps on trouve un autre évéque de Rennes, nommé Yautier ou Gautier, que les historiens font père de Guérin, dont nous venons de parler, mais sans en donner des preuves. Ce qui nous parait vraisemblable, c'est que ce prélat se sera démis dans un âge avancé, et aura survécu plusieurs années à sa démission. Ainsi on peut le regarder comme le prédécesseur de Guérin. DomLobineau dit que l'évéque de Rennes fonda, vers l'an 1035, un maître d'école, et mit des chanoines dans son église.

MAIN ou MAINO c succéda à Varin. Il est fait mention de cet évéque dans la fondation du prieuré de Quiberon, datée de 1027; mais cette date est fausse, ainsi que les caractères

« Vies des Saints de Bretagne, t. 2.

* Ex seculo t SS. Bemedict.

« Martèoe, t 3, Jnecd., p. 1032. Act. SS. Bfiiedict.

DÎOCÉSB DE RENNES. 13

cjui l'accompagnent. Henri Ier, roi de France, sous le règne duquel elle esc dressée, ne parvint à la couronne qu'en 1053. Guérin était encore évéqne en 1037. Ainsi, le pontificat de Main ne peut commencer qu'à la fin de Fan 1037; et c'est aussi à cette époque qu'il faut rapporter la fondation du prieuré de Quiberon, au diocèse de Vannes. Main souscrivit au concile tenu à Rome, par le pape saint Léon IX, en 1019; à celni de Tours, en 1055 ; et à celui de Rennes, en 1079 Sa mort est marquée sous Tan 1076, dans la chronique de Saint-Melaine, insérée dans celle de Nantes.

SILVESTRE DE LA GUERCHE", seigneur de Pouancé et chancelier de Bretagne, épousa d'abord N..., dont il eut Guillaume et Geoffroi de La Guerche, mentionnés dans une charte de Saint-Melaine, datée de Van 1145. Son épouse étant morte, il embrassa l'état ecclésiastique, et fut sacré évêque de Rennes en i076. C'est en cette qualité qu'il fit don, l'an 1087, à l'abbaye de Saint-Serge, de l'église de Brièles. Il fut du nombre des commissaires nommés en 1087, par le duc Alain Fergent, pour juger le différend que ses chapelains avaient avec les religieux de Redon. Ce prélat eut pour coopéra teur, en qualité d'archiprêtre, le célèbre Robert d'Arbrissel, qui fut ensuite le fondateur de l'ordre de Font-Evrault. La mort de Silvestre est marquée au 18 janvier 1096, dans l'ancien Gallia Christiana.

MARBODE \ archidiacre d'Angers , fut élu en 1096 «. Il était originaire d'Anjou, et avait étudié avec beaucoup de succès. Destiné à l'état ecclésiastique, il entra dans le chapitre d'Angers, dont il fut successivement chanoine, scolastique et archidiacre. Son évêque le mit a la tête de Fécole publique établie dans sa ville épiscopale ; Marbode y enseigna avec tant de succès, qu'il est regardé comme le restaurateur de cette école. Il se conduisit dans tous ses

1 Ce concile fut tenu en Bretagne par Aîné, évêque d'Oleron et légat du saint Siège ; mais il n'est pas bien certain que ce soit a Rennes. On J condamna un abus alors commun en Basse-Bretagne, celui d'absoudre les pécheurs publics qui persévéraient dans leurs désordres. Voyea V Analyse des Conciles, par le P. Richard, t. 5.

« BUt. de Sablé, 1. 4, p. 1 19, 120, 133.

* Spicilegium, t. S, p. M et 25.

< Labbe, 1. 10, Coneil. Jeta Kp. Cennma*., t. 3. Jnalec., p. 330.

f4 l/ÉGLISS DB BRETAGNE.

emplois avec uni de sagesse et de prudence, que le clergé

de Rennes le choisit pour son pasteur, après la mort de Silvestre de La Guerche. Quelque répugnance qu'eût Mar» dobe pour l'épiscopat, on le contraignit de consentir à son élection '. il fut sacré à Tours, en 1096, par le pape Urbain l(t qui y tenait un concile. Après la dissolution de celte assemblée, il se rendit dans son diocèse, qu'il gouverna pendant vingt-sept ans. Il souscrivit au concile de Troyes en 4 104, et à celui de Loudun en 1107 a. Appesanti par le poids des années et des infirmités ordinaires à la vieillesse, il se démit de l'épiscopat et se retira dans l'abbaye de Saint-Aubin d'Angers, où il mourut le 11 septembre 1123.11 fut enterré dans l'église de Saint-Aubin, où l'on voyait encore son tombeau dans le dernier siècle

1 Indépendamment de son humilité, il avait peut-être encore pour autre motif l'opinion défavorable qu'il n'était formée de la ville et du peuple de Rennes. On a de lui une épi gramme latine dans laquelle il fait un portrait peu flatteur de cette ville et de ses habitants.

» Le P. Richard, Analyse des Conciles, t. 4, place celui-ci en 1109. 11 fut assemblé au sujet d'un différend survenu entre les religieux de Marmoutier et ceux de Tournus.

* Ulger, chanoine d'Angers, composa pour lui l'épitaphe suivante :

Si quis quantuscrat Marbodus noscere quœrat,

Postulat hoc quod ego dicere posse nego. In toto rauudo non invenietur eundo,

Ullus coin par ei nominis atque rei, Omnes facundos sihi vidîmus esse secundos,

Nullus in ingenio par, uullus in eloquio. Ccssit ei Cicero, cessit Maro junctus Homero ;

Ut dicam breviter, vicit eus pariter.

Per cunctas ractas per quas sua se tulit aetas,

Nulla aibi placuit res, nisi qux decuit, Curans ut tteret virtutem quod redoleret,

Transtulit hue studium, transtulit ingenium. Il|i sic noto dédit, ejus sed sine voto,

Chriati judicium, pontifleis soliumi Hic praîsul sanctus nolens licet atque conclut, •

Effecit melius quae bona cuncta prius.

Ab qua mensura mensurus singula jura,

Lenis erat placidis, et rigidus tumldis, Jugiter orabat, jejunabal, vigilabat,

Quodque aibi minuit, pauperibus tribuit.

Hic tam laudari dignus, quam dignus a mari,

Sorte cadens hominum, transiit ad Dominum. Omnes per son a? , qu«e sunt in relligione,

lngemuérc ni mis plauctibua et Ucrymia.

BlOCiSB Dl RXKNBS. 45

Marbode laissa plusieurs ouvrages qui ont été recueillis par les soins du vénérable Yves Mayeuc, et imprimés à Rennes, en 4524, ches Baudoin. Le P. Beaugendre, religieux de la congrégation de Saint-Maur, a revu cette collection sur les manuscrits, et l'a fait réimprimer à la fin des oeuvres de Hildebert, archevêque de Tours.

ROTALD * succéda a Marbode, et mourut le 21 novembre 1426. suivant le nécrologe de l'abbaye de Saint-Serge, Il est fait mention de ce prélat dans la permission accordée par Haraelin, évêque de Rennes, à deux particuliers, de terminer par le duel les différends qu'ils avaient ensemble.

HAMELlN,abbéde Saint- Aubiu d'Angers, fut élu le 15 mai 4127 , suivant la chronique de cette abbaye, il assista la même année au concile tenu à Redon par Hildebert» archevêque de Tours, pour la réconciliation de l'église de Saint-Sauveur L'année suivante, il se trouva à la translation desre/iques de saint Aubin, faite le 47 octobre par Girard, évéque d'Angonléme et légat du saint Siège en France. On lit son nom dans les souscriptions du concile, tenu à Reims, en 4134, par le pape Innocent II, et auquel assista sajjt Bernard, et dans celui tenu à Redon, en 4435

Nobilitas fle*it, nec plebs a flendo quietit, Tùra ternit et plorat, cùm boni commémorât.

In cunctia annis nova mors erat iâta Britannis, Qoae ▼Itens tenuit, qaos aluit, docuf t.

Preipuè Ahedoni, proprii quae morte patron! Est Tdot «gra jacens, factaque muUtacena.

Autre épitaphe, par Aivalton, archidiacre de Rennes.

Reddidit ingenium sapientem, lingua disert um,

Mens memorem, vigilem, sollicitudogregis, JSXiS longa senem, jucundum gratis moris,

Ordo pontihcem, relligioque sacrum, Sobrieus parcum sibi, muniicentia largura

Pauperibus, rectum regala justifia;.

Hic baaia Ecclesia» pondus portabat, et idem

Mansuetudine boa, et fer i ta te ko.

f Lob., t. S, p. 204. ride et notas Sirmundiad lib. 3; Goffredt

• 11 n'est pas bien certain que cette assemblée de Redon puisse être rea?£irdéc comme un concile: il.paralt que ce fut seulement une réunion de l'archevêque de Tours et de aes suffragants, uniquement pour In cérémonie de la réconciliation.

ou 1136, par Hildebert, archevêque de Tours, pour défendre les droits de celte abbaye et frapper d'excommunication Raoul de Montfort, qui en avait envahi les biens Hamelin mourut le 2 février 1141, selon les chroniques de Nantes et de Saint-Aubin d'Angers. On trouve une lettre de ce prélat publiée par le P. Sirmond dans ses notes sur Geoffroy de Vendôme. Il rapporte dans cette lettre qu'il y eut en sa présence un combat singulier sur le bord de la rivière d'Ole et dans le pré de l'évéque , et qu'après que les champions eurent vaillamment combattu , on s'occupa de les réconcilier. Le nom d'Hamelin se lit, ainsi que celui de Rotald, son prédécesseur, dans une charte de Guillaume, seigneur de Fougères, datée de Tan 1150, laquelle fait mention de la donation d'une église à uue autre église ; donation approuvée par Guillaume, seigneur de Fougères, et successivement confirmée par les deux prélats. Cette charte, qui est en faveur de l'abbaye de Savigny, est, comme on voit, postérieure à l'époque à laquelle Hamelin vivait3. On remarque dans cet acte que Rotald y est nommé Roald.

ALAIN fut éln l'an 1141, et souscrivit la même année à la fondation du temple de Nantes , faite par le duc Gonan III. Le grand nombre de chartes qne l'on trouvait de cet évéque dans les abbayes de Marmoutier, de Saint- M< laine, deSavigni, de Saint-Georges et de Saint-Sulpice, prouvait l'estime qu'il faisait de l'ordre monastique. En 1 151, il assista, avec plusieurs autres évéques de Bretagne, à la translation du corps de saint René à Angers. Il mourut le 1" mai 1156, suivant la chronique de Normandie et celle de Robert , abbé du Mont-Saint-Michel.

Etienne DE LA ROCHEFOUCAULD fut, suivant la chronique de Saint-Florent, sacré en 1156.11 était né à Angouléme, d'une famille honnête; mais, comme l'ont

• L'Histoire de Bretagne de Dom Morice place celte assemblée en 1 133, et dans les Actes qu'il a publiés, Il la met en 1 136 ou 1 136.

* Quelques auteurs lui ont donné le titre de chancelier de Bretagne ; mais l'acte sur lequel ils se sont fondés est daté de l'an 1158, temps auquel Hamelin ne rivait plus. Le chancelier Hamelin, présent à cet acte, n'est point désigné comme éréque; mais il pouvait être trésorier de l'Eglise de Rennes, car on trouve un Hamelin trésorier à cette époque.

fait observer MM. de Sainte-Marthe, différente de l'illustre famillede La Rochefoucauld, qui subsiste encore aujourd'hui. Prévenu dès ses plus tendres années de la grâce céleste, il embrassa la vie monastique dans l'abbaye de Saint-FJorentlès-Saumur. Il venait d'en être élu abbé, lorsque le clergé de Rennes le choisit pour son évêque. Il fit paraître nne grande habileté à manier les affaires civiles et ecclésiastiques pendant son épiscopat ; mais la mort l'enleva trop tôt à un troupeau auquel il était très-cher. Elle arriva le A septembre 1166, selon la chronique de Saint-Florent et l'obi tuaire de Rillé. Son corps fut inhumé dans le cloître de Saint- Melaine, auprès de la porte de l'église, lieu que son humilité lui avait fait choisir pour sa sépulture.

ROBERT, chanoine de Saint-Pierre de Rillé, succéda à Élienne de La Rochefoucauld, et ne tint le siège qu'un an, étant mort le 9 décembre, suivant l'obitnaire de Rillé.

Étienne DE FOUGÈRES, chapelain de Henri II, roi d'Angleterre, fut élu en 1168. Il était né avec beaucoup d esprit, et avait cultivé les belles-lettres dans sa jeunesse. U s'appliqua surtout à la poésie, et composa plusieurs pièces qui lui acquirent une grande réputation. Dieu lui ayant fait connaître dans une vision qu'une telle occupation ne convenait pas à un évéque, il y renonça entièrement. Pour réparer le passé, il composa la Yie de saint Firmat, évêque ; et celle de saint Vital, premier abbé de Savigni. U reçut dans son église, en 1169, Godefroi, fils de Henri H, roi d'Angleterre. Son palais épiscopal ayant été détruit par un incendie, il le reconstruisit à ses frais. De son temps, Barthélemi, archevêque de Tours, tint, en 4176, un concile provincial à Rennes *• Etienne mourut deux ans après cette assemblée, c'est-à-dire le 25 décembre 4178, suivant Robert, abbé du Mont-Saint-Michel, auteur contemporain et ami du défunt.

» Ce ne fat pas précisément on concile, aussi ne le trou?e«t-on pas dans les catalogues des conciles du xil* siècle; c'était une assemblée provinciale, tenue par l'archevêque de Tours, Barthélemi de Vendôme, avec ses suffragants, pour chercher les moyens de s'opposer h la fureur des Albigeois, qui dévastaient le midi de la Franr-

18 l'£glisk de bretaghe.

PHILIPPE religieox de I ordre de Clteaux, fat éla en 1179. Il avait d'abord éié abbé de Notre-Dame-des- Fontaines au diocèse de Tours, d'où il avait été transféré à l'abbaye de Ciairmont dans le Maine. 11 passa de ce dernier siège à celui de Rennes, dont l'église menaçait alors . ruine. Philippe, n'ayant pas de fonds pour la faire réparer, s'adressa à Dieu, qui lui fit connaître qu'il y avait un trésor caché dans son église. Plein de confiance en la Providence, il fit démolir cet ancien édifice et le rebâtit avec l'argent qu'il avait trouvé dans les fondements. Le duc Geoffroi lui confia les sceaux; mais il n'exerça pas longtemps les fonctions de chancelier, étant mort le 8 avril 1182, selon le nécrologe du Ronce rai.

JACQUES ne nous est connu que par une charte de l'abbaye de Saint-Melaine, dans laquelle cet évêque ratifie la donation de l'église de Moulins, faite par Blainet Etienne, ses prédécesseurs. Il mourut vers la fin de l'an 1183, ou au commencement du suivant.

HERBERT, abbé de Ciairmont dans le Blaine, fut élu et sacré en 1184. L'année suivante il assista au règlement fait par le comte Geoffroi pour le partage des fiefs de Haubert et de Chevalerie. 11 obtint en 1197, de l'abbé de Marmoutier, le patronage de l'église d'Anlrain et la moitié des oblations.il mourut le 11 décembre 1198, et fut inhumé dans le chœur de son église. MM. de Sainte-Marthe disent qu'il opéra des miracles après sa mort.

Pierre DE D1NAN, fils de Roland, seigneur de Montafiknt, chanoine et archidiacre de l'église d'Yorck, en Angleterre, fut élu l'an 1199, suivant Roger de Houveden. La duchesse Constance lui confia les sceaux, et le fit chancelier de Bretagne. 11 ratifia, en 1207, la foudation de l'église collégiale de La Guercbe, faite par Guillaume, seigneur de cette ville. Sa mort arriva le 24 janvier 1210, selon le nécrologe de son église.

Pierre DE FOUGÈRES *, neveu de l'évéque Etienne,

<* Sigebert, ad onnum 1 181 T. 10. Spicilegii: de prœlatis Claromon. b Vol. c, p. 155.

succéda à Pierre de Dinan. Du Paz assure qu'il fut sacré par Jean de Faye, archevêque de Tours, dans un concile tenu à Rennes au mois de mars 1210; mais il ne donne au* cune preuve de ce concile !. Ce qui est plus cenain, c'est que Pierre de Fougères, en qualité d'évéque de Rennes, confirma, le 1er juillet 4240, la fondation d'un chapitre de chanoines érigé dans l'église de la Madeleine de Vitré. Il mourut le 40 juillet 4222, et fut inhumé dans son église.

Jossklin DE MONTAUBAN fut élu à la place de Pierre de Fougères. Il assista, en 1224, à la dédicace de l'église de l'abbaye de Villeneuve, où se trouvèrent presque tous les évêques de la métropole et les seigneurs du pays. Un acte de l'an 4254 nous apprend que ce prélat fonda un anniversaire dans les églises de Saint-Pierre, de Saiot-Melaine et de Saint-Georges de Rennes, pour être célébré tous les ans, le vendredi avant la Toussaint. If mourut le 30 octobre 4254, selon le nécrologe de Saint-Jacques de Montfort, où il fut inhumé.

Jean GICQUEL confirma, en 4247, les chanoines de Montfort dans la possession du patronage de l'église de Bourg-des-Comptes, comme avait fuit Josselin son prédécesseur. Joinville nous apprend que cet évêque fit le voyage de la Terre-Sainte eu 1250, et qu'il se signala dans les combats que les Croisés livrèrent aux Sarrasins. Il fit son testament, en 4258, le vendredi après l'Epiphanie, et fonda no anniversaire dans son église cathédrale. Sa mort est marquée au 45 janvier dans le nécrologe de la même église.

GILLES ratifia, au mois d'octobre 4258, le testament de Jean Gicquel, son prédécesseur. Il mourut le 26 septembre 4259, selon le nécrologe de son église, et eut pour successeur Maurice qui suit.

Maurice DE TRELIDI « ou DE TRESIGUIDI, con-

1 L'historien de» archevêques de Tour», Jean Maan, ne dit pas un mot de ce concile supposé de Renne*. Eu 17.10, Jran de Faye était occupé a se défendre con Ire les prétentions d'un compéciteur qui lui disputait Je siège de Tours.

- Lato*, L 3. Concd. Spondanus, ad annum 1263.

firma, en 4260, une transaction passée entre Gilles, son prédécesseur, et Roger, abbé de Saint-Florent-lès-Saumur, pour le prieuré de Livré. Gui, comte de Laval, prit la croix en 1265, et nomma Maurice, évêque de Rennes, son exécuteur testamentaire. II y eut deux conciles provinciaux tenus à Rennes sous le pontificat de Maurice : l'un en 42631, et l'autre en 4273. Sa mort est marquée au 48 septembre 4282, dans le nécrologe de son église.

Guillaume DE LA ROCHE-TANGUI, docteur en théologie, fut élu vers la fin de l'année 4282. Il scella, l'année suivante, un traité passé entre le duc Jean le Roux et Henri d'Avaugour, seigneur de Goello. Exécuteur testamentaire du premier, il rendit en 4288, aux habitants du Gavre, l'usage de leur forêt, dont le feu duc les avait privés. En 1294, il unit à la chambrerie de Saint-Melaine l'église de Noyai sur Vilaine, union qui fut confirmée en 1298 par son successeur. Il mourut en 4297, le 28 septembre, selon le nécrologe de son église.

Frère Jean DE SAMOIS, religieux franciscain, succéda au précédent, suivant les annales de Vading et l'acte cité ci-dessus. Il était né dans un village du diocèse de Sens, dont il portait le nom, et embrassa l'institut des Frères- Mineurs. Elu évêque de Rennes, il occupa le siège pendant deux ans seulement, car le pape Boniface VIII le transféra à Lisieux en 4299. Il assista au concile provincial tenu dans l'église de Notre-Dame-du-Pré, près de Rouen, et mourut en 4302, le 30 octobre, selon le nécrologe de l'église de Rennes,ou le 5 décembre, suivant le nécrologe de Lisieux \ YVES occupait le siège épiscopal en 4304, suivant un acte du chapitre. Il mourut la même année ou la suivante.

GILLES fit serment de fidélité au duc en 4306, au mois

» Dont Morlce se trompe, lorsqu'il prétend qu'il s'est tenu un concile A Rennes en 1263; cette Tille n'en eut point dans le xiii* siècle d'autre que celui de 1273, présidé par Jean de Montsorcau, archevêque de Tours.

• Aucun des écrivains bretons qui ont publié le catalogue des évoque* de Rennes ne parait avoir connu les détails que nous donnons ici touchant Jean de Semois, qu'ils nomment par erreur de Seraois; nous I«s avnm tir^du (initia rhrixtiann nnvn, t. 11, imprimé en 1"&°.

910CESE DE RENNES. 21

de mars, et mourut quelques mois après. Son temporel, saisi par les officiers du duc, fut affermé en 1307 pour la somme de mille francs.

Alain DE CHATEAU GIRON, fils de Geoffroy, seigneur de Cbâteaugiron, était trésorier de l'église de Rennes et secrétaire du duc Artur II, lorsqu'il fut élu en 4306. Mais il y a apparence que son élection se trouva défectueuse et que l'archevêque de Tours y suppléa par la nomination d'un autre sujet. En effet, le pape Clément V écrivit, en 1310, au duc de Bretagne pour lui recommander Guillaume, évéque de Rennes ; et ce Guilla^pe conféra, la même année, la cbapellenie de Saint-Louis. Ces raisons nous donnent lieu de penser que l'élection d'Alain de Cbâteaugiron neut lieu qu'après la mort de ce Guillaume. Alain fut extrêmement zélé pour l'honneur du clergé, auquel il procura plusieurs privilèges pendant son épiscopat. II lit son testament en io27, et mourut le 12 avril de la même année. Jacques de Châteaugiron, son frère, fut l'exécuteur de ses dernières volontés, et termina sa carrière quelques années après, revêtu de la dignité de trésorier.

Alain DE CHATEAUGIRON, archidiacre de Rennes, succéda à son oncle, et ne tint le siège qu'environ dix-sept mois. Sou décès arriva le 21 novembre 1328, et il fut inhumé dans son église, derrière le grand autel, où l'on voyait cette épitaphe : Hic jacet D. Alanus de Châteaugiron, dumviveret epûcopu» Rhedonensi$, qui deceêsit anno 1328.

Guillaume OUVR01N 6t sa soumission à la chambre apostolique au mois de juin 1528, en qualité d'élu de Rennes. Il assista au concile provincial tenu à Châteaugontier en 1339, et fonda son anniversaire le samedi après la Pentecôte, en 1341.

Yves DE ROSMADEC, d'une famille noble de Bretagne, succéda au précédent en 1343. 11 n'occupa que deux ans le siège de Rennes et mourut en 1347, le 14 octobre, suivant le nécrologe de son église.

ARTAUD paya les droils de la chambre apostolique, en

«C'tHiii christiann nom , t. 7, p. 595

22 l'église de bietaohb.

qualité d evèque de Rennes, le *7 octobre 1348. Du Paz met sa mort en 1354.

Pierre DE LAVAL est indiqué comme évêque de Rennes dans un acte de son église daté du premier samedi de mai 1354. Il mourut le If janvier 4357, suivant MM. de Sainte- Marthe.

GUILLAUME fut élu en 1357, et paya les droits de ta chambre apostolique le 44 octobre 4358. Il ratifia, cette dernière année, la fondation de l'hôpital de Saint- Yves, de Rennes, faite par Eudon le Bouteiller, prêtre du diocèse de Tr^uier.

Pierre DE GUÉMENÉ fil son entrée solennelle à Rt nnes le 3 novembre 1359, et consacra le môme jour son église cathédrale. Il paya, le 27 janvier 1364, les droits dus à la chambre apostolique, et mourut deux ans après.

Raoul DE TRÉAL fit sa soumission à la chambre apostolique le 28 janvier 1364 Il était chanoine de Rennes et d'une famille distinguée dans la province. Riche en patrimoine, il en employa les revenus aux réparations de son église et au soulagement des pauvres. Savant théologien et très-versé dans la connaissance des saints canons, il travailla beaucoup à la réformation de son diocèse et à soutenir les droits de son siège. Il assista, en 1365, au concile d'Angers, où il eut un très-grand différend avec révêque du Mans pour la préséance. De retour dans son diocèse, il s'appliqua à y faire obserxer les canons des conciles tenus dans la métropole. Cette application lui attira bien des traverses, même de la part de Jean IV, duc de Bretagne ; mais il les surmonta par sa patience et par sa charité. Il mourut en 1383, et fut inhumé dans son église.

Guillaume DE BRIS fit sa soumission à la chambre apostolique le 8 juillet 1384, et obtint mainlevée de son temporel au mois de septembre suivant. Il ne fit cependant son entrée solennelle à Rennes qu'au mois de juin 1385; il la commença, comme ses prédécesseurs, par l'abbaye de Saint-Melaine; mais au lieu d'y prendre un repas, il transi-

« Jo«n. Maan , p. 151.

DIOCtSK DE RKNNES.

gea avec l'abbé pour la somme de soixante francs d'or, sans tirer à conséquence pour l'avenir. 11 mourut en 1386.

ANTOINE DE LOV1ER", natif de Rcvel en Dauphiné, docteur en droit civil et canonique, doyen de l'église de Vienne, fut pourvu en 1586, et fit sa soumission à la chambre apostolique le 15 octobre de la même année. II ratifia, le 18 avril 1387, le douaire accordé par le duc Jean le Vaillant, à la duchesse de Navarre, son épouse. Le pape Urbain IV, qui, selon toutes les apparences, l'avait placé sur le siège de Rennes, le transféra, en 1589, à celui de Maguelone, où il mourut le 23 octobre 1405.

Anselme DE CHANT EMERLE fit sa soumission à la chambre apostolique \e 18 octobre 1389, et son entrée solennelle à Rennes en 1590. Les belles qualités de l'esprit et la piété remarquable que Dieu avait données à ce prélat Je mirent en grand crédit auprès des souverains de Bretagne, surtout auprès du connétable de Richemont, dont il fut J'ami intime. 11 établit dans son église la féte de la Présentation de la sainte Vierge, et légua, par son testament, à toutes les paroisses de son diocèse, un calice de la valeur de vingt francs. 11 fut inhumé dans son église le 1er septembre 1427 ,.

Guillaume BR1LLET, natif de Vitré, homme doux et pieux, fut, après avoir possédé l'évêché de Saint-Brieuc, transféré à Rennes en 1427. Le concile de Baie lui donna commission, en 1433, de lever un impôt sur le clergé de Bretagne. 11 se démit, en 1447, en faveur de Robert

« Callia christ., t. S, p. 796.

* Ou mit sur son tombeau de marbre l'inscription suirante :

Hic jacet Anse) mus ctarus prsesul Rbedonensis,

De Cantuœerol», patiens, pi us atque benignus,

Quem verus papa palliosacro decoravit

M .minus Quintos, sumptode corpore Pétri,

Dumque présentât Virgo, festuin celebravit,

Per quem fundantur missie, sancti ▼enerantur:

Anoo milleno cùm C. quater XXVII.

Septembris primâ cadarer defertar ad ima :

Parcat ci Dominua, qui régnât trinus el unus. Amen *.

* D'Arfentre, Gai. christ. D* S.inU-Marthe; Hevio »ur Fraia. p. 36, Aid,

l'église de bretagke.

de Rivière, son neveu ; et le pape lui donna le titre d'archevêque de Césarée en Palestine. D'Argentré, garant de cette démission, nous assure qu'il mourut en 1470, dans une grande vieillesse ; mais le P. Du Paz met sa mort en 1448, au 1er février.

Robert DE LA RIVIÈRE % iils de Jean, seigneur de La Rivière, chambellan du duc François Ier, chancelier de Bretagne, et de Jeannette Brille t, fut d'abord chanoine et chantre de Saint-Pierre de Rennes. Guillaume Brillet, son oncle, s'étant démis en sa faveur, il obtint ses bulles le 7 juin i447. L'année suivante il assista au concile provincial tenu à Angers par l'archevêque de Tours. Il fut député en 1449 vers le roi de France pour lui demander du secours contre les Anglais, qui avaient surpris la ville de Fougères. Il mourut le 18 mars 1450, et fut enterré dans le choeur de son église, sous une tombe d'airain.

Jeaw DE COETQUIS, archidiacre du Désert, fut élu à la place du précédent; mais le pape Nicolas V le nomma à l'évêché de Saint- Malo, et transféra Jacques d'Espinai à Rennes, par bulles datées du 4 mars 1450. Le duc Pierre II n'agréa pas ces nominations, et pour en empêcher l'effet, il accusa Jacques d'Espinai d'avoir fomenté la division dans sa maison, et d'avoir eu part à la mort de M. Gilles de Bretagne. Le pape écrivit au duc le 1er janvier 1451, pour justifier l'évêque de Saint-Malo sur les crimes dont il était accusé; mais le duc persista dans ses préventions, et reçut le serment de fidélité que lui Gt Jean de Goëtquis. Gepcndant il agréa Jacques d'Espinai en 1454, et consentit ù la translation de Jean de Goëtquis sur le siège de Tréguier.

JACQUES D'ESPINAI, fils de Robert, seigneur d'Espinai, grand-maître de Bretagne, et de Marguerite de La Courbe, se fraya un chemin à l'épiscopat par le crédit d'une famille distinguée dans l'Etat, et encore plus dans l'Eglise. 11 fut d'abord nommé à l'évêché de Saint-Malo le 9 janvier 1449, et sacré à Tours la même année. Le siège de Rennes ayant vaqué quelques mois après, le pape NicolasV l'y trans-

* Labbf, t. 13, Conetf.

fera le 4 mai 1450, et nomma à l'évéché de Saint-Malo Jean de Coëtquis, que le clergé de Rennes avait choisi pour son pasteur. Ces changements, comme nous l'ayons vu, ne plurent pas au duc Pierre II; il persista dans son sentiment, malgré les raisons que nous avons rapportées plus haut, et reçut le serment de fidélité que lui fit Jean de Coëtquis. Ainsi, Jacques d'Espinai se trouva sans siège, celui de Saint-Malo ayant été rempli par Jean L'Espervier. N'ayant rien à attendre de la part du duc, il fit le voyage de Rome, où il sut si bien plaider sa cause, qu'il obtint du pape un bref justificatif. Muni de cette pièce, il revint en Bretagne, et se conduisit avec tant d'artifice qu'il recouvra les bonnes grâces du duc. La mort de l'évêque de Tréguier facilita l'accommodement entre eux. Par cette translation, Jacques d'Espinai demeura paisible possesseur du siège de Rennes, sur lequel il monta enfin, le 10 avril 1450.

Après tant de traverses et d'accusations, il semble que ce prélat n'aurait dû s'occuper que de son troupeau; mais, né avec un esprit vif et brouillon, il forma des entreprises séditieuses contre l'autorité de son souverain, et il excommunia plusieurs de ses officiers. Le duc en porta ses plaintes au pape, qui commit le cardinal de Sainte-Praxède pour examiner l'affaire. Après quelques informations, le cardinal donna pouvoir aux abbés de Qoimperlé, de Saint-Meen et de Bégard, d'absoudre les officiers du duc, et d'informer secrètement sur la vie et les mœurs du prélat. Il fut assez heureux pour ne pas succomber à cette première attaque; mais il se ménagea si peu dans la suite, qu'il donna de nouveau prise sur lui. Ses ennemis en profitèrent pour l'accuser encore à Rome d'avoir trempé dans la mort de Gilles de Bretagne, et d'avoir formé plusieurs entreprises contre les deux derniers ducs et le duc régnant. Le pape Pie II commit, en 1461f l'archevêque de Tours et l'évêque du Mans pour faire les informations nécessaires en pareil cas. Jacques trouva encore moyen de se tirer d'un si mauvais pas; il profita même de cette seconde disgrâce pour se conduire avec plus de précaution; mais les disgrâces changent rarement les caractères. Après quelques années de ménagements, Jacques forma de nouvelles entreprises, et

commit quelques violences dans son diocèse. Le trésorier Landais, qui avait fait nommer son neveu coadjtiteur de Rennes, profita de l'occasion pour lui faciliter la possession de ce siège, et pour en faire descendre Jacques d'Espinai. Il porta ses plaintes à Rome contre ce prélat, et obtint, en 1479, nne commission adressée aux abbés de Bégard et de Prières pour informer de sa conduite. Après une longue enquête, les commissaires déclarèrent le prélat suspens de ses fonctions, au mois d'octobre 1481, et nommèrent Jacques Trousaier, chantre de Saint-Malo, grand vicaire de Rennes. Son temporel, et même son patrimoine» furent saisis par ordre du duc. Jacques ne put survivre à un si grand affront, et mourut au mois de janvier 1482. Il fut inhumé dans l'église collégiale de Champeaux, près le château d'Espinai, où il s'était retiré après sa disgrâce. La saisie fut mise sur le temporel de l'évèché vacant, le 26 janvier de la même année.

Michel GUIBÉ, fils d'Adeoet Guibé et d'Olive Landais, sœur du trésorier, évèque de Dol, fut transféré à Rennes en 1482, et lit serment de fidélité au duc le 29 juillet de la même année. Les ornements dont ce prélat décora son église furent des preuves de sa magnificence et de son zèle pour la décoration des temples. 11 mourut en 1502, et fut enterré dans la chapelle qu'il avait fait bâtir. Après sa mort, le chapitre élut pour évèque Gui le Lyonnais, frère de Jean, abbé de Saint -Melaine. L'acte de cette élection fut dressé, le 13 mars 1502, sous le bon plaisir de la reine Anne ; mais celte princesse n'agréa pas ce choix, et nomma à l'évèché de Rennes Robert Guibé, frère du défunt. Du Paz, p. 258, dit que cette princesse donna l'évèché à Pierre Le Baud,son aumônier; mais si Le Baud a été nommé à l'évèché de Rennes, il ne l'a point accepté, et il fut donné à Robert Guibé, qui en jouit paisiblement jusqu'en 1507, qu'il fut transféré à Nantes.

Robert GUIBÉ'1, évèque de Tréguier, prêta serment de fidélité au roi pour l'évèché de Rennes, le 21 mai 1502.

« Voie* son histoire à l'article été éveques de Nantea.

DIOCÈSE I)K RENNES. 27

Le pipe Joies il l'honora de la pourpre et le transféra en io07 à Nantes. Ce prélat mourut à Rome le 9 septembre

Yves MAYEUC0, confesseur de la reine Anne, succéda au cardinal de Sainte- Anastasie. 11 était natif du diocèse de Léon, et avait emlrassé l'état religieux dans le couvent des Dominicains de Morlaix. Sa probité et sa vertu lui acquirent une si haute réputation, que la reine Anne et les rois ses époux le choisirent pour leur confesseur. Cet emploi le conduisit a l'évéché de Rennes, dont le pape Jules II lui donna les provisions, le 29 janvier 1507. Revêtu de la plénitude du sacerdoce, il ne changea rien dans son habit, ni dans sa manière de vivre. Dieu ayant disposé du roi Louis XII, il prononça son oraison funèbre dans l'église de Notre- Dame de Paris. 1\ se retira ensuite dans son diocèse, d'où il ne parait être sorti que pour assister aux états de la province. Son amour pour les pauvres fut si grand qu'il leor distribua tous ses biens dés son vivant. Il mourut en odeur de sainteté, le 20 septembre 1541, âgé de soixantedix ans, dont il avait passé trente-cinq dans l'épiscopat. Après sa mort on trouva des gouttes de sang répandues en forme de croix sur sa poitrine. 11 fut inhumé, le 20 septembre, dans son église, hors le chœur, et son tombeau a toujours été fréquenté par le peuple.

Claude DOD1EU*, seigneur de Velly, dans le Lyonnais, et maître des requêtes au conseil de Bretagne, fut fait coadjuteur de Rennes en 1540, et prit possession l'année suivante. Né pour les grandes affaires, il fut successivement ambassadeur de France auprès du pape Paul 111, de l'empereur Charles V, et des Pères du concile de Trente. De retour dans sa patrie, il assista au sacre et au couronnement de la reine Catherine de Médicis, qui eurent lieu à l'abbaye de Saint-Denis en 1549, et aux états généraux tenus a Paris en 1557. Il monrut dans la même ville en 1558, et fut inhumé dans l'église des Célestins.

Bernardin BOCHETEL, originaire de Bourges, fils de

* Voyei sa fie, t. 3 des Fies des saints de Bretagne.

* BUrtènc, t. S. Çollëct. M. p. 1139. Sainroartan, t. 3. Gai. christ.

Guillaume, seigneur de Sassi, fut nommé à l'évéché de Rennes en 4558, et le tint pendant sept ans. Il avait été secrétaire du roi François Ier, et l'était aussi du roi Henri IL Les ambassades et les négociations dont il était chargé lui firent juger qu'il ne pouvait pas servir Dieu et le roi en même temps : aussi se démit-il, en 4565, sans avoir été sacré.

Bertrand DE MARILLAC, fils de Gilbert, seigneur de Saint-Genest et de Marguerite Genest, était d'Auvergne et appartenait à une famille noble, dévouée depuis longtemps aux Bourbons, auxquels elle avait été attachée. 11 avait d'abord embrassé la règle des Frères -Mineurs, chez lesquels il avait pris le bonnet de docteur en théologie et s'était distingué par ses prédications. Apres avoir passé quarante ans dans cet ordre, il le quitta pour des raisons qui ne nous sont pas connues. Charles de Marillac, archevêque de Yienne, son frère, le choisit pour grand vicaire et le chargea d'aller, en son nom, prendre possession de son nouveau siège. Le roi lui avait donné précédemment l'abbaye de Thiers, et il la posséda, quoique dans le diocèse de Clermont. Enfin il fut nommé à l'évéché de Rennes, vacant par la démission de Bernardin Bochetel. La cérémonie de son sacre fut faite le 27 décembre 1565, dans la chapelle de l'archevêché de Paris. Cette nouvelle dignité ne ralentit point son zèle pour le salut des âmes : il continua ses pré* dications, et Dieu bénit ses travaux par la conversion de plusieurs hérétiques, qui rentrèrent dans le sein de l'Eglise. Plein de jours, il mourut à Rennes le 29 mai 1573, et fut inhumé dans le chœur de son église 1 .

1 L'épitaphe qui se lisait sur son tombeau était conçue en ces termes :

Mentem, Christe, tibi, tclluri corpus, egenis

Caetera do, moriens haec Marilacus ait.

Mentem Cbristus habet, corpus reparabile sén at

Tellus, arca inopum cœlica condit opes.

Inclyta mens cœli corpus cœleste morattir,

Ipsa suis sotidum tune fruitura bonis, Prtesulis hoc meruit pietas, hoc inclyta virtus,

Coinmissi hoc meruit sedula cura gregis <*•

« SunmarUn, t J, rta\.ehrhl Le Libouretn. « S'T , r W

DIOCÈSE DE RENJIES. 29

Aimar HENNEQUIN -, chanoine de Notre-Dame de Paris, et abbé de Saint-Martin d'Épernai, fut sacré vers la fin de Tannée 4573, par le cardinal de Lorraine, assisté de Pierre de Gondi, évêque de Paris, et d'Antoine Le Cirier, évêque d'Avranches, en présence de trois archevêques, de douze évéques, de son aïeul, de six frères et de cinq sœurs. Il prit séance au parlement de Bretagne, comme conseiller-né, le 21 mars 1575. Député par les trois ordres de la province de Bretagne, il assista aux états généraux tenus à Blois en 1580. Quelque triste que fût la conjoncture des temps, il ne négligea point son troupeau, et il suivit exactement les traces de son prédécesseur. Persuadé que toute l'espérance d'un diocèse est fondée sur la jeunesse, il se donna tout emîer à son éducation. Il composa en sa faveur un excellent catéchisme. Les réponses de cet ouvrage sont ordinairement tirées des paroles de l'Ecriture sainte» des conciles et des saints Pères. II corrigea le bréviaire du diocèse, et le ût imprimer, en 1589. Enfin il traduisit en # français les Confessions de saint Augustin et les lettres de saint Jérôme, qu'il enrichit de notes pieuses et savantes. Mur pour le ciel, il rendit son âme à Dieu, le 13 janvier 1596,et fut enterré dans son église à côté d'Yves Mayeuc, son prédécesseur, comme il l'avait ordonné par son testament.

àmuudD'OSSAT', né, en 1537,dansun village du diocèse d'Auch, de parents pauvres et obscurs, ne dut sa fortune qu'à sa vertu, à son mérite et à sa rare capacité pour les affaires. Orphelin dès l'Age de neuf ans, il fut obligé de se mettre en service. 11 se trouvait dans la maison de ses maîtres un enfant aussi jeune que lui. Arnaud profita si bien des leçons qu'il entendait donner à cet enfant, qu'il en devint bientôt l'émule et ensuite le précepteur. Il se rendit à Paris à l'âge de vingt-deux ans, y soigna l'éducation de trois jeunes gens, et suivit ensuite les cours de l'université avec tant de succès, qu'il fut choisi pour y enseigner. Il alla étudier le droit à Bourges, sous le célèbre Cujas, et, de retour à Paris, il y obtint la place de conseiller an pré-

«Ubbe, 1. 15, Concil. Sammart., tom. 3. Gai. christ. *Cbconins, Hist. rom. Pont., 1. 1% y p. 322. lettres du cardinal fTOssat.

30 i/ÉGLrSE DE BRETAGNE.

sidialde Mèlun. A la persuasion de Paul de Foix, il quitta cette charge pourembrasser I état ecclésiastique. M.deFoix ayant été nommé ambassadeur de France à Rome, y amena avec lui, en qualité de secrétaire, d'Ossat, qui survécut à son protecteur, et se trouva chargé de traiter, avec le pape Clément VIII, de la réconcilia tion de Henri IV avec le saint Siège. Il était doyen de Varen, au diocèse de Rodez, lorsqu'il fut nommé à lévêche de Rennes, le ISjanvier 1596, et sacré, le 27 octobre suivant, à Rome, où il résidait pour les affaires de France. Tout le monde connaît les talents supérieurs de ce prélat et les services qu'il rendit au roi Henri 1 V dans l'affaire de sa réconciliation avec l'Eglise. Le pape Clément VIII l'ayant revêtu de la pourpre en 1599, il fut transféré à Bjyeux, sans avoir vu son premier diocèse. Il ne vit pas davantage le second, ayant été obligé de rester à Rome, où il était retenu par des affaires importantes pour le bien de l'Eglise. Ennuyé de ne pouvoir résider, il donna au roi sa démission de son siège, qui fut acceptée peu de jours avant sa mort. Il termina à Rome son honorable carrière, à l'âge m de soixante-sept ans, le 14 mai 1604, et fut inhumé dans l'église de Saint-Louis des Français.

On a du cardinal d'Ossat des lettres plusieurs fois réimprimées; elles sont regardées comme des chefs-d'œuvre de bonne politique.

Séraphin OLIVIER " était né à Lyon, d'un père français et d'une mère italienne. Après avoir fait ses premières études, il passa en Italie pour étudier le droit dans l'université de Rologne. Instruit à fond de cette science , il l'enseigna ensuite aux autres avec tant de succès, que le pape Pie 1Y le nomma auditeur de Rote Clément VIII lui donna la Daterie, le doyenné de la Rote et le patriarcat d'Alexandrie. Nonce en France, il fut nommé à l'évécné de Rennes en 1569, par le roi Henri IV ; mais il ne prit point possession de son siège, et s'en démit en 4602, en faveur de François Larchiver. Il fut fait cardinal le 9 juin 1604, à la nomma-

* GalUa purpurat., p. 680. Saromart., t. 3. Gai. christ.

1 Tribunal ecclésiastique établi à Rome pour Juger toutes les causes ci? ilea et bénénciales de la ville et des Etats Ro tins. Il est composé de douae prélats de diverses nations.

lion do roi de France, et mourut à Rome, le 9 mars 1609.

François LARCHIVER, natif de Plouezoc'h, paroisse de l'ancien diocèse de Tréguier, aujourd'hui de celui de Quimper, et grand pénitencier des Bretons en cour de Rome, fut pourvu sur la résignation du précédent, et sacré le 24 juin 1602. II fit son entrée solennelle à Rennes le l«r septembre suivant, et prit séance au parlement le 9 du même mois. Député des trois ordres de la province , il assista aux états généraux tenus à Paris en 1614. Il mourut le 22 février 1619, et fut inhumé dans le chœur de son église. Le P. Camart, célèbre prédicateur et général de Tordre des Minimes, prononça son oraison funèbre , et le loua surtout d avoir partagé son temps entre les offices divins, la prédication, le confessionnal et la visite des malades *.

Pierre CORNU LIER", d'une famille noble de Bretagne, était du comté nantais et de la maison de La Touche. Ayant embrassé l'étal ecclésiastique, il fut successivement pourvu des abbayes de Saint-Meen et de Blanche - Couronne, pnîs nommé, en 161 7 ,évêque de Tréguier. Louis XIII le transféra à Rennes en 1619. Dans ces deux sièges il fit briller toutes les vertus d'un bon pasteur ; l'assemblée 'générale du clergé qui se tint à Paris, et ensuite à Poitiers, en 1621, choisit M. Cornulter pour aller faire ses remontrances au roi, alors occupé au siège de Montauban.Ce prélat, accompagné des cardinaux de Retz et de La Valette, ainsi que de plusieurs archevêques et évéques , se rendit au camp du monarque , et lui adressa le 18 octobre un discours qui a été conservé a. Ce discours, en langage suranné, renferme force citations, suivant le goût de son temps; mais il est écrit d'une manière sage et ferme, qui prouve un esprit judicieux. Il y fait surtout un tableau déplorable des ravages et des cruautés des protestants , qui dans leur fureur profanaient tout ce qu'il

' Son épitapbe e*t conçue en ces termes :

Me Britones genuere, inter capitolia crevi,

Suscepit mores inclyta Roma me os.

Ad Rhedonum ascendi Rumano è colle thiara

Ad cœlura hinc, jam non altius, ire volo.

a Sanraurthan, t. 3. Gai. christ.

» Mémoires du clergé, édition de 1771, in-**,t. 14.

l/éGLlSF. DF. BRETAGNE.

y a de plus sacré, et devenaient les bourreaux des catholiques De retour à Rennes, il y fonda un couvent de Mini mes en 1622, et eut la consolation de voir plusieurs pieuses communautés de femmes s'établir dans sa ville épiscopale. Il ne tint pas à lui que la cause de la canonisation de l'un de ses prédécesseurs, le vénérable Yves Mayeuc, ne fût entreprise. Son église cathédrale éprouva les effets de sa libéralité , et lui dut une partie des réparations que l'on fit de son temps à cet édifice. La peste, qui pendant dix ans désola son troupeau , lui fournit de fréquentes oc* casions de faire briller sa charité. Après avoir pendant vingt ans gouverné son diocèse avec zèle, M. Cornulier mourut le 22 juillet 1639, emportant au tombeau la réputation d'un prélat d'une vertu éminente. Le souvenir de sa piété s'est conservé jusqu'ici par tradition dans sa famille, qui tient encore un rang distingué en Bretagne.

Henbi DE LA MOTTE-HOUDANCOURT", fils de Philippe de La Motie-Houdancourt en Picardie, et de Louise-Charles DuPlessis-Piquet, frère des évéquesde Mende et de Saint- Flour, docteur et proviseur du collège de Navarre, théologal de Paris, abbé de Saint-Martial-de-Limoges et de Souillac , fut nommé à l'évéché de Rennes en 1639. Il en prit possession par procureur le 4 août 1641, et fut sacré le 16 janvier 1642, dans l'église de Saint-Germain-des- Prés, par son métropolitain, Victor Le Bouteillier, archevêque de Tours. En 1653, il fut pourvu de la charge de premier aumônier de la reine Anne d'Autriche , vacante par la démission du cardinal Barberin. L'assemblée du clergé de 1655 le choisit pour un des commissaires qui furent chargés par elle d'examiner dans quel sens on devait entendre les constitutions d'Innocent X et d'Alexandre VII, touchant la condamnation du jansénisme, et ce prélat eut la gloire de concourir à la conservation de la saine doctrine, qui courait des dangers à cette époque en France,

* Il rapporte que les Huguenots s'étant emparés de Clapiers, près de Montpellier, ils se saisirent du curé du lieu, lui coupèrent le net, et le précipitèrent du haut en bas du clocher de son église. Quelle humanité dans ces prétendus réformateurs !

- T. I, c. a, Xoi* Gai. christ.

9IOCÉSE DE RENNES. 35

par les subtilités des sectaires. 11 fut nommé en 4661 commandeur des ordres du roi , et transféré à Àuch le 1er juillet 4662. Son nouveau diocèse lui dut un grand séminaire, dans lequel il fonda plusieurs places gratuites , et sa cathédrale des embellissements si considérables, qu'il y dépensa plus de quatre cent mille francs. Ennemi de la morale relâchée , M. de La Motte se montra sévère contre les casuistes qui la défendaient. La reine-mère étant décé^ dée en 1666, il en fit les funérailles .dans l'église de Saint- Denis , le 22 février. Il mourut à Mazères , le 24 février 1684, et fut enterré sous la tour de son église, selon qu'il rayait ordonné par son testament. Lorsque le pape Innocent XI apprît sa mort, il s'écria qu'une des colonnes de l'Eglise était tombée. Ce prélat avait voulu faire lui-même son épiiaphe, qui est un monument de son humilité*.

Chaiilbs-François DE LA VIEUVILLE", fils de Charles, duc de LaVieuTiHe, et de Marie Bounier, devint abbé commenda taire de Savigni, en Normandie, de l'Esterp et de Saint-Martial, au diocèse de Limoges. Par ses soins la stricte observance fut rétablie dans le premier de ces monastères, et il mil la réforme dans le second, en y introduisant les chanoines réguliers de la congrégation de France. Il permuta cette abbaye de Saint-Martial contre l'évêché de Rennes , dont il prit possession en 1664. Il mourut à Paris le 29 janvier 1676, et fut inhumé dans son église. C'était un homme savant et d'une érudition très-profonde, dît un auteur contemporain.

Denis-FbakçoisBOUTHILLIER DE CHÀVIGNY, fils du comte de Chavigny et d'Anne Phelipeaux, docteur de Sorbonne, ecclésiastique très-remarquable par sa science, et

• Voici cette épitaphe !

Hicjacet Henricm delà Mothe-Houdancour, indignas archîcpiscopui Aaxitanus, expectani resurrecttonero mortuornm, obiit 1 est, die 24 februarii.

On Ht ce qui sait far la muraille voisine :

Quod Henrici mentis ^etraiit bumilitas, id reddit teriUS, 111 um pic- Laie, doetrina et nobilitate clariasimnm rentaris rétro seculiftcontmendana, 1684.

« Gallïa christ., t. l, p. 565.

surtout par la profonde connaissance qu'il arait du droit canonique et du droit civil, abbé corn m en data ire de plusieurs abbayes, fut nommé à l'évêché de Rennes, après la mort de M. de La Vieuville ; mais il ne prit pas possession Je ce siège, et avant d'avoir été sacré, il passa à celui de Troyesen 1679. Après avoir gouverné ce diocèse pendant dix-huit ans, il se démit en 4697, et se retira dans la mai- Son des Chartreux de Troyes. Il fut nommé membre du conseil de régence pendant la minorité de Louis XV, et mourut à Paris, à l'âge de quatre-vingt-neuf ans, le 15 septembre 4731.

Jean-EUptistb DE BEAU MANOIR DE LAVARDIN, fils de Claude et de Renée de la Chapelle, fut nommé en 1677, et sacré le 20 lévrier 1678. Il devint, en 1696, abbé commendataire de Moutier-Ramey, ainsi que de Beaulieu, et mourut le 23 mai 1711, emportant avec lui au tombeau la réputation d'un ëvéque des plus recommandables de son temps. 11 fut enterré dans son église cathédrale. Le séminaire des pauvres écoliers de la ville de Rennes devait son établissement à la charité et ù la bonne économie de ce prélat, qui donna en 1709 une ordonnance a ce sujet.

Christophe-Louis TURPIN-CRISSÉ DE SANZAI, d une ancienne famille du Poitou, né en 1670, docteur en théologie de la Faculté de Paris, abbé de Moreaux, au diocèse de Poitiers, et doyen de Saint-Martin de Tours, fut nommé évéque de Rennes le 15 octobre 1712. 11 fit sop entrée solennelle dans sa ville épiscopale, le 31 décembre de la même année, et prit séance au parlement le 12 janvier 1713. Le roi ayant uni le doyenné de Saint-Martin de Tours à cet archevêché, il s'en démit en 1717, et obtint à la place l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé. C'est au zèle de ce prélat que la paroisse de Saint-Sauveur de Rennes doit la construction de son élégante église. Il ne se contenta pas d'élever des temples matériels au Seigneur ; il soulagea avec beaucoup de sollicitude les membres souffrants de Jéfcus-Christ. Ce fut son active charité qui soutint un grand nombre d'établissements ruinés par suite du système

MOCESE DE RENNES. 35

de Law. Lors du terrible incendie, arrivé dans sa ville épiscopale en 1720, M. de Sanzai se montra comme un véritable pasteur, et n'épargna aucun des moyens qui éiaient en son pouvoir pour soulager les victimes de ce déplorable événement. Doux, affable et plein de charité, ce prélat était chéri de son troupeau, lorsqu'il fut transféré à Nantes en 1723, et pourvu, quelques mois après, de l'abbaye de la Chaume, dans le même diocèse. Nous parlerons plus bas de tout le bien qu'il fit dans le diocèse de Nantes.

Charles- Louis-Auguste LE TONNELLIER DE BRE- TEU1L, frère du marquis de Breteuil, secrétaire d'éiat et ministre de la guerre, fut nommé le 17 octobre 1723, et sacré le 15 juillet 1725. Le nouveau prélat ne tarda pas à manifester son opposition au jansénisme, par la fermeté qu'il montra, surtout à l'égard du P. Mellet. dominicain, professeur de théologie dans son ordre. Ce religieux, janséniste prononcé, avait, dans une thèse imprimée, soutenu deux propositions erronées, qu'il ne voulut jamais rétracter. M. de Breteuil, n'ayant pu vaincre son obstination, publia, le 20 juillet 1726, un mandement par lequel il condamna solennellement ces deux propositions, et interdit nonseulement le P. Mellet, mais aussi tous ses confrères, qui loi donnèrent bientôt satisfaction : plus heureux que ce professeur, qui continua de résister à son évéque, et se retira en pays étranger. Ce prélat publia des statuts synodaux en i 726, et mourut d'une attaque d'apoplexie, le 24 avril 1752. ii fut enterré dans son église. Outre cet évêché, il tenait l'abbaye de Saint-Pierre de Chaume, dans le diocèse de Sens, et la charge de maître de la chapelle-musique du roi.

Louis Guy GUÉRAP1N DE VAURÉAL, fils de Michel- Antoine, comte de Belle val, et de Françoise Frétel de Batocbe, né en 1690, reçut à l'âge de vingt-quatre ans le titre de docteur de la Faculté de théologie d«> Paris. Le cardinal de Bissy, évéque de Meaux, le choisit pour son grand-vicaire. En 1718 il fut nommé maître de l'oratoire du roi, puis abbé commendalaire de Molesmes, et enfin évéque de Rennes en 1752. En même temps il devint maî-

ire de la chapelle-musique du roi. Envoyé en Espagne comme ambassadeur en 1740, il y retourna de nouveau, en 1745» pour y négocier le premier mariage du dauphin» tils de Louis XV. Ce fut dans cette dernière ambassade, qu'ayant su se concilier la bienveillance du roi d'Espagne» il obtint de lui le titre de grand de première classe de ce royaume. L'Académie française ouvrit ses portes a M. de Vauréal en 1749 ; il y remplaça le cardinal Armand Gaston de Rohan,évéque de Strasbourg, dont il fit un éloge mérité dans son discours de réception !. Ce prélat publia un Catéchisme et donna, en 1752, un nouveau Propre des saints de son diocèse. Ce sont presque les seuls actes un peu remarquables d'administration que nous connaissions de lui. Chargé de diverses missions diplomatiques et attaché a la cour par un emploi assez important, il ne parait pas avoir pu bien exactement résider dans son diocèse; cependant il ne s'en éloignait que par nécessité, faisait régulièrement ses visites pastorales, pendant lesquelles, pour être moins à charge aux curés chez lesquels il allait, son usage était de se faire suivre par un fourgon rempli de vivres. Nous devons dire aussi à sa louange qu'il veilla constamment à la conservation de la pureté de la foi parmi son troupeau, travaillé alors avec activité par les intrigues des jansénistes. Secondé par ses vicaires généraux, et surtout par l'un d'eux, nommé l'abbé Perrin, très-zélé contre les nouvelles erreurs, M. de Vauréal arrêta les entreprises des sectaires, et montra contre eux une louable fermeté ; ainsi il frappa d'interdit tous les Carmes déchaussés de Rennes, qui avaient confessé un avocat appelant; fit refuser les derniers sacrements au sieur Leloué, recteur de Saint-Etienne de Rennes, janséniste fanatique, et réussit à éloigner de son diocèse quelques brouillons qui y entretenaient le trouble et propageaient la mauvaise doctrine. Du nombre de ces derniers était le P. de Gennes, ancien oratorien, appartenant à une bonne famille de Vitré, caractère ardent et esprit inquiet, qui, après sa sortie de l'oratoire, s'agita beaucoup pour

* Le célèbre Fontenelle, alors âgé de quatre-vingt-quinze ans, était A cette époque directeur de V Académie ; il reçut révéque de Rennes et répondit à son discourj.

DIOCÈSE DE REHIfES. 57

défendre et soutenir le jansénisme. M. de Yauréal s'était démis de son siège en 1758 ; mais il conserva en commende les abbayes de Molesme, de Joui et de Saint- Aubin d'Angers, qui lui donnaient environ cinquante mille francs de revenu annuel. Parvenu à l'âge de soixante-onze ans, il termina sa carrière à Nevers, le 47 juin 1760. Les pauvres de Rennes, auxquels il distribuait d'abondantes aumônes, le pleurèrent comme un père.

Ce prélat s'exprimait avec grâce et facilité; il possédait aussi le talent de bien écrire, et, lorsqu'il était ambassadeur, on regardait ses dépêches comme des modèles dans leur genre. Son discours de réception à l'Académie se fit remarquer par sa noblesse et sa simplicité. La Bretagne lui dut l'établissement de la commission intermédiaire, utile institution qui subsista jusqu'à l'époque du bouleversement révolutionnaire. Pendant vingt-huit ans que dura son épiscopat, il présida plusieurs fois les Etats de la province; le crédit qu'il avait à la cour le rendait propre à remplir avec succès cette mission assez difficile.

Le fameux d'Alembert, dans ses Eloges des Académiciens, t. 5, a consacré quelques pages à la mémoire de M. de Yauréal.

I. Antoine DE BEAUMONT DES JUNIES, né dans le diocèse de Cahors en 1705, était vicaire général et grand archidiacre de Tours lorsqu'il devint le successeur de M. de Yauréal. Nommé évêque le 3 février 1759, il fut sacré le 1H mai suivant, dans la chapelle du séminaire de Saint-Sulpice, par M. Dillon, alors archevêque de Toulouse, assisté de MM. Marthonie de La Caussade, évêque de Meaux, et de Roquelaure, évêque de Senlis. Le nouveau prélat ne fit en quelque sorte que paraître à Rennes; car il se démit de son siège dès le commencement de l'année 1761. Nous n'avons pu connaître l'époque de sa mort.

Henri-Louis-Renk DESNOS, né à Ernée, diocèse du Mans, en 1716, d'une famille honorable, qui subsiste encore dans ce pays, obtint en 1747 l'abbaye de Redon en comraende. Il remplaça sur le siège de Rennes M. de Beaumont des Junies, rt fut sacré par M . de Beaumont, archevêque de Paris,

38 LÈGLISE DE BRETAGNE.

dans la chapelle de l'archevêché, le 16 août 4761 . La situation d'un évêque était alors délicate et difficile dans la h ta le de la province. Le parlement, affectant une inà peu près entière, était en mésintelligence tvec le gouvernement. M. Desnos, qui avait reçu des maruteuses de la conGance de Louis XV, et que ce moavait plusieurs fois choisi pour présider les Etats de le, crut devoir soutenir les intérêts de la cour dans les querelles des parlements contre l'autorité souveraine. Il n'en fallut pas davantage pour lui susciter un grand nom ht e d'ennemis, parmi ceux qui partageaient les passions de ces corps remuants. Les désagréments que M. Desnos iva lui firent désirer de quitter Rennes, quoiqu'il y mquis toute l'affection du clergé. Le roi, qui l'honorait de sa confiance, lui proposa l'archevêché de Bordeaux; mais il ne l'accepta pas, parce que cette ville avait aussi un parlement. L'évêché de Verdun, l'un des plus riches de France, étant venu à vaquer, il y fut nommé en 1770, et se démit aussitôt de plusieurs riches abbayes qu'il possédait en commende, et qui lui avaient été données pour fournir aux dépenses qu'il était obligé de faire pendant la tenue des Etats de Bretagne. A Verdun comme à Rennes, M. Desnos se fit chérir de son clergé, et se montra plein de compassion pour les pauvres. Son nouveau siège mettant à sa disposition de grands revenus, il en profita surtout pour multiplier ses aumônes. Elles se montaient à vingt mille francs cliaqne année, sans compter les secours extraordinaires qu'il donnait aux hôpitaux. Sa ville épiscopale lui dut une maison de Filles de la Charité, dont l'établissement lui coûta cent trente mille francs. Il augmenta de nouvelles salles pour les malades l'hôpital de Saint-Hippolyte dans la même ville, et lui assura des revenus plus abondants* Les pauvres des campagnes de son diocèse n'étaient pas étrangers à ses bienfaits, il en répandait par les mains de leurs curés. Pendant le rigoureux hiver île 1782 à 1783, le charitable prélat épuisa ses ressources pour soulager les indigents, et vendit même toute son argenterie pour subvenir a leurs besoins.

Telle était la conduite vraiment pastorale que tenait

DIOCÈSE DE AEJUTEI. 89

M. Desnos, et le noble usage qu'il Taisait depuis vingt ans de ses richesses à Verdun, lorsque la révolution éclata. Il en prévit de bonne heure les affreuses conséquences, et en éprouva bientôt les déplorables effets. Le refus qu'il fit de prêter le serment sacrilège, dit de la Constitution civile du clergé, l'obligea en 1791 de quitter son palais épiscopal et le sol de sa patrie. 11 se retira à Trêves, où l'électeur archevêque de cette ville l'accueillit avec toute la considération que méritaient son rang, son mérite et la sainteté de la cause pour laquelle il souffrait. Du lieu de son exil lévêque de Verdun entretenait des relations avec les nombreux membres de son clergé, qui étaient restés fidèles, et gouvernait encore son diocèse. L'entrée des troupes alliées en France dans l'année 1792 lui permit de revenir dans sa ville épiscopale ; mais sa satisfaction ne fut pas de longue durée, et la retraite des armées coalisées le força de nouveau | s'éloigner de son troupeau. Pénétré de douleur, il retourna à Trêves, et, bientôt après, l'invasion des Français le força de se réfugier à Coblentz. Il y mourut à l'âge de soixantedix-sept ans, en 1793. L'électeur de Trêves fit rendre à sa dépouille mortelle les honneurs funèbres dus à un comte palatin et à un prince de l'empire, parce que l'évêque do Verdun avait ces titres par le droit de son siège.

F&auçois BàKEAU DE GIRAC, né à Angoulême en 1733, fit ses études ecclésiastiques à Paris, au séminaire de Saînt-Sulpice, et de retour dans sa ville natale, il fut nommé grand-vicaire et ensuite élu doyen du chapitre de la cathédrale. Il assista, en qualité de député de la province ecclésiastique de Bordeaux, à l'assemblée du clergé de 1765. La supériorité de son esprit, la sagesse, la prudence et l'aménité de son caractère, fixèrent sur lai les regards de cette assemblée et ceux des ministres du roi. La Bretagne était alors agitée ; le siège de Saint-Brieuc étant devenu vacant en 4766, par la mort de M. Thépault du Brignou, Louis XV, qui avait voulu voir l'abbé de Gtrac et avait apprécié son mérite, le nomma à cet évêché en 1766. M. de Beaumont, archevêque de Paris, assisté des évéques d'Orléans et de Béliers, sacra le nouveau prélat dans Fé-

L'ÉGLISE Dfc BRËTAGNfc

glise de Saint-Roch le 31 août de la même année. L'évèque de Saint-Brteuc eut bientôt l'occasion de donner des nouvelles preuves de sa capacité ; les Etats de Bretagne s'étant assemblés dans sa ville épiscopale, en 1768, il les présida avec beaucoup de prudence, et sut maîtriser des esprits qui s'échauffaient facilement. M. Desnos, ayant quitté le siège de Rennes, eut pour successeur, le 22 décembre 1769» M. de Girac, qui montra dans son nouveau poste toute la capacité dont il avait déjà fait preuve. Il fut encore plusieurs fois chargé de la présidence des Etats, et refusa avec Un grand désintéressement une somme de quatre- vingt mille francs que le gouvernement lui destinait pour fournir aux frais qu'il était obligé de faire dans ces circonstances importantes. Louis XV lui donna, en 1769, l'abbaye de Saint-Evroult, et Louis XVI, en 1773, celle de Froidmont, pour le dédommager de ses dépenses à cette occasion '. Administrateur habile, l'évéque de Rennes s'occupa de tous les besoins de son diocèse. Il pourvut aux nécessités des pauvres, surtout dans les temps calamiteux, forma de nouveaux établissements destinés à propager l'instruction ou à secourir l'indigence, et fonda des retraites annuelles pour les deux scxeS. Le petit séminaire, placé dans la maison des religieuses de Sainte-Catherine, fut aussi l'objet de sa sollicitude. Une assemblée provinciale du clergé ayant été convoquée à Tours en 1780, M. de Girac fut un des prélats qui la composèrent. En 1 783, il adopta pour sa cathédrale le bréviaire de Tours, qui devint, plus tard, celui de tout le diocèse de Rennes.

Tandis que M. de Girac s'occupait ainsi du bien de son diocèse, la révolution s'avançait menaçante, non-seulement pour le trône, mais aussi pour l'Eglise. Un des premiers, il eut à résister au schisme funeste qu'on voulut introduire en France, afin de pouvoir plus facilement ensuite arracher la religion du cœur des peuples. Expilly, recteur de Saint-Mai tin de Morlaix, venait d'être élu évêque Consli-

' Les retenu* de ces deui abbayes s'élevaient À une somme annuelle de plus de quarante mille francs.

tutionnel do Finistère. Suivant la sacrilège constitution ciWIe da clergé, le siège de Rennes devait être métropolitain, et le faux évèque devait aller solliciter de M. de Girac nnstitntion canonique. L'un et l'autre se trouvaient à Paris. Expilly eut l'effronterie de se présenter, le il janvier 1791, chez le vénérable prélat, accompagné de notaires, et, après lui avoir demandé l'institution, de le prier de le sacrer. L'évéque de Rennes ne donna pas d'abord sa ré* ponse, et voulut avoir quelques jours de réflexion. Lorsque l'apostat se présenta de nouveau le 15 du même mois, M. de Girac lui fit un refus si solidement et si clairement motivé, qu'il aurait du s'éclairer s'il avait eu de la bonne foi. Ce refus fut le signal de la persécution contre M. de Girac, et il faillît être la victime de la fureur de ses ennemis. Il eut bientôt après la douleur de voir son siège envahi par un intrus Alors, ne se trouvant plus en sûreté en

1 Cet intrus fat Claude Le Coz, né a Plonevez-Porzay, dans le diocèse de Qu imper, le 2 décembre 1740. Il était fila d'un tisserand. Ayant lait ses études, il devint professeur au collège de Louis-le^Grand à Paris, et ensuite principal du collège de Qaimper. Lorsque la révolution commença, il en adopta les principes arec ardeur, approuva les innovations que l'Assemblée nationale entreprit de faire dans l'Eglise, et chercha a les justifier par un écrit que M. Haméon, recteur de Trégommeur et syndic du diocèse de Salnl-Brieuc, réfuta solidement dans une exposition de la doctrine catholique qui fut signée par un grand nombre de prêtres fidèles du même diocèse. Les électeurs du département d'Illc-et-Vilaine voulurent récompenser le zèle patriotique de Le Coi» en le choisissant pour leur évèque, et U fut sacré en cette qualité, le 10 avril 1791. La majeure partie de la population du diocèse de Rennes, qui le regardait comme un loup ravissant, n'eut aucune communication avec lui; mais cet éloignement que lui montraient tous les bons catholiques ne put lui dessiller les yeux; au contraire, il persévéra dans le schisme et fut un des appuis qui retardèrent le plus possible la chute de l'Eglise constitutionnelle. Il présida au fans concile que les jureurs tinrent i Paris en 1797, et A un autre qu'ils tentèrent détenir en 1801. Il avait assemblé à Rennes un synode en 1799 et sacré, la même année, un évèque intrus à Laval. Nommé à l'archevêché de Besançon en 1802, Le Coz désola ce diocèse, persécuta les prêtres fidèles, et s'entoura d'évêques et de prêtres schismatiques. Loin de reconnaître ses anciennes erreurs, il les défendit de vive voix et par écrit. Admirateur exagéré de Bonaparte, Il le louait outre mesure dans ses mandements. La Restauration lui causa une peine sensible ; aussi, pendant les Cent- Jours, entreprit-il de prêcher une sorte de croisade contre les alliés qui vinrent en 1815, rétablir Louis XVIII sur son trône. Les forces de l'archevêque ne répondant pas à son ardeur, il succomba à la fatigue, et mourut !r 3 mai de la même année, à ïage

France, il crul devoir chercher un asile dans un pays étranger, et se fixa d'abord à Bruxelles; mais les progrès des armées républicaines, qui bientôt envahirent ce pays, l'obligèrent à s'avancer davantage dans l'Allemagne. La Bohème et Vienne furent les lieux qu'il habita successivement. Le dernier roi de Pologne, retiré à Saint-Pétersbourg, et qui connaissait le mérite de l'évéque de Rennes, voulut l'avoir auprès de lui. M. de Girac se rendit aux désirs du monarque, devint pour lui un ami précieux et un instrument de salut; il l'aida puissamment à passer les dernières années de sa vie dans la pratique de la religion, et à mourir en parfait chrétien. Il était en même temps pour la cour impériale de Russie, et pour la ville, un objet d'édification.

Lorsqu'en 1801 le pape Pie VII crut devoir demander aux évêques de France la démission de leurs sièges, M. de Girac s'empressa de lui adresser la sienne, en lui exposant que son âge, ses infirmités, et trente-cinq années d'épiscopat étaient les graves motifs qui le déterminaient à cette démarche. Il ne craignit pas dans sa réponse, datée du 21 décembre 1801, de représenter au pape combien était insolite dans l'Eglise cette demande générale de démission de sièges, et finissait par le prier de convoquer les évéques catholiques de France, afin qu'ils pussent délibérer sur les besoins de l'Eglise gallicane et chercher les moyens de détruire le schisme qui la désolait. Ce désir ne fut pas réalisé : le saint Siège vit sans doute une impossibilité réelle à réunir les évêques. M. de Girac rentra bientôt après en France, et hit remarqué par Bonaparte, qui, ne tardant pas à connaître son mérite, voulut le nommer à un nouvel évéché; mais le Vénérable prélat refusa toutes les offres qu'on lui fil, et n'accepta qu'un canon icat de Saint- Denis, faible dédommagement de la fortune dont la révolution l'avait déponillé. Il passa le reste de ses jours à Paris, entouré des soins de l'amitié et jouissant de la considération que lui donnaient

de soixante-quatorze ans, avec la triste réputation de schématique obstiné. Il est auteur de plusieurs ouvrages dont le premier n'avait pour but que de soutenir l'erreur; quelques autres ont pour objet la défense de la religion.

PIQCÈSE DE RSN5E5. 45

se* vertus, ses lumières et la sagesse de ses conseils. I) termina son honorable carrière à l'âge de quatre-vingt-huit ans, le 23 novembre 1820. Ou publia à celle époque une notice assez incomplète sur sa vie ; elle fut imprimée chez Dentu, et n'a que vingt-quatre pages format in-8°; cependant elle nous a été utile.

Jean-Baptiste- Marie DE MAILLÉ DE LA TOUR LAN- DRY remplaça M. de Girac dans le siège de Rennes/Il était né le 6 décembre i 743 au château d'Entrames dans le diocèse du Mans, et commença par être vicaire général do vénérable M. de Hercé, évêqae de Dol, son compatriote. Elevé à l'épiscopat en 4778, il occupa d'abord le siège de Gap, d'où il passa, en 1782, à celui de Saint-Papoul. C'était un évêché dépendant de la métropole de Toulouse, peu important par son étendue, car on n'y comptait que quarantequatre paroisses, mais d'un revenu assez considérable. Là révolution vint, au bout de quelques années, en dépouiller M. de Maillé. Obligé de quitter sa ville éptscopale, il se retira à Paris, où son zèle le rendit bientôt célèbre ; il fut à pen près le seul prélat resté en France qui ne cessât pas de remplir ses fonctions épiscopales. C'était lui qui, pendant les temps les plus orageux, faisait les ordinations. Retiré a Passy, pendant h terreur, avec un ancien ami, il sot éviter alors le sou cruel qui attendait tous les ministres de Jésus- Christ lorsqu'ils tombaient entre les mains des révolutionnaires ; mais il finit par être lenr victime. On l'arrêta immédiatement après le 18 fructidor, et on l'envoya en détention à File de Rbé, en attendant son transport à la Guyane, moyen que le Directoire avait inventé pour faire périr lentement les prêtres fidèles qu'on n'osait pins mettre à mort avec autant de facilité qu'on lavait fait du temps de la terreur. Le voyage de levêque de Sai» t-Papoul, pour se rendre dans le lieu de son exil, fut accompagné de circonstances atroces. Il était encbalaé, n'eut d'autre voiture qu'une mauvaise charrette découverte dans laquelle il était couché sur de la paille, et il n'avait qu'une méchante couverture pour s'envelopper dans la saison la plus rigoureuse de l'année. La Providence ne l'abandonna pas dans son

malheur ; des personnes charitables pourvoyaient à ses besoins dans les lieux qu'il traversait, et une, entre autres, lui jeta par une fenêtre une couverture. Il supporta les rudes épreuves qu'on lui fit subir avec une patience et une dignité qui ne se démentirent pas un seul instant, et prouva par sa conduite qu'il est plus facile de maltraiter un évéque que de l'avilir. Son séjour à l'île de Rhé se prolongea jusqu'à la* fin de 1799, époque à laquelle Bonaparte, arrivé au pouvoir, rendit la liberté aux prêtres déportés. 11 fit plus pour M. de Maillé; après avoir signé en 1801 le concordat avec Pie VII, il le nomma en 1802 au siège de Rennes. L'ancien évéque de Saint- Papoul ne tarda pas à se rendre dans son nouveau diocèse ; mais de grandes tribulations l'y attendaient. Si le parti des jureurs n'était pas nombreux dans un pays si catholique, ceux qui le composaient suppléaient à leur nombre par leur obstination et leur audace. Parmi eux se trouvait surtout un fameux janséniste ; il était frère d'un homme que la révolution avait tiré d'une position modeste pour en faire un personnage important. L'appui de ce frère, qui partageait ses opinions erronées, le rendait exigeant, d'autant plus qu'il était aussi soutenu par l'autorité civile. On ne parlait rien moins que de lui faire donner une des cures de la ville de Rennes, et M. de Maillé eut beaucoup de peine à empêcher ce scandale. Il y parvint cependant, et à organiser son diocèse d'une manière convenable; mais les efforts qu'il fit dans cette lutte devinrent funestes à sa santé. Malade de corps, d'esprit et de cœur, comme il le disait lui-même, il se rendit à Paris en 1804. La, s'apercevant que son mal empirait, il voulut que le vénérable M. Emery, supérieur général des Sulpiciens, fût le dernier dépositaire des secrets de sa conscience, et il lui fit sa confession. Sa mort suivit de près cet acte de piété ; il rendit son esprit à Dieu le 27 novembre 1804, n'étant âgé que de soixante-deux ans. Quelques jours après ses obsèques, les curés de Paris, en témoignage de leur reconnaissance, célébrèrent pour lui un service très-solennel, auquel assistèrent presque tous les évéques qui se trouvaient dans la capitale.

DIOCÈSE DE REIWFS

Ewenne-Célestin ENOCH, né à Henin-Liétard le 22 novembre 4742, devint le successeur de M. de Maillé. Il avait fait ses études à l'université de Douai, sa théologie à Louvain, et était entré dans la congrégation de l'Oratoire. Lorsque la révolution éclata, il gouvernait le grand séminaire de Grenoble en qualité de supérieur. A cette époque désastreuse, il eut le malheur de faire le serment; mais il le rétracta bientôt, et chercha dans les Etats du roi de Sardaigne un asile contre la persécution. On croit que ce fut le préfet d'Ille-et-Vilaine qui, connaissant le mérite de cet ecclésiastique, l'indiqua à M. de Maillé, et engagea ce prélat à se l'attacher en qualité de vicaire général. M. Enoch n'en remplit pas longtemps les fonctions : Bonaparte le nomma en 1805 à Vévèctaé de Rennes, et il reçut dans l'église métropolitaine de Paris, le 21 avril de la même année, la consécration épiscopale de M. le cardinal de Belloy, assisté des anciens évéques de Mende et de Qu imper. Le choix qu'il fit de M. Morin pour vicaire général parut un trait de prudence propre à lui gagner l'affection du clergé ; car cet ecclésiastique, ancien supérieur des Eudistes de Rennes, jouissait de l'estime générale. Son diocèse lui dut bientôt un grand séminaire, dont il était jusqu'alors privé 4 ; plusieurs communautés de femmes se rétablirent pendant son épiscopat et sous sa protection. Chargé de gouverner un diocèse dans des temps difficiles, il sut joindre au zèle la prudence, et se préserver des rigueurs d'un gouvernement ombrageui. Il assista au concile convoqué à Paris en 1814, et s'en retira un des premiers. Diverses infirmités, et notamment la perte de la vue, ne lui permettant plus de remplir la plupart des fonctions épiscopales, il se décida en 1819 à donner sa démission, qui fut acceptée. 11 obtint alors un canon icat de Saint-Denis, et se fixa dans cette ville. Depuis cette époque il vécut dans la retraite jusqu'à

* U n'y arait dans le diocèse que des écoles particulières dans les. quelles on formait les jeunes gens à l'état ecclésiastique. Elles étaient au nombre de trois : celle que M. Blanchard, ancien Eudiste, tenait k Rennes dans le courent des Cordeliers ; celle du Loup, tenue par M. Texier, aussi Eudiste, et celle de Saint-Malo, qui était tous la direction de M. Viel» maintenant chanoine de Saint -Brieuc, et de M. La Rennais aîné. L'Université détruisit plus tard tous ces établissement?.

46 l/tCLItE DE BRETAGlfi.

sa mort, arrivée le 19 mai 1825. Le séminaire de Rennes reçut de M. Enocb une somme de pins de cinquante mille francs fruit de ses économies.

Charles MANNAY, né le 44 octobre 4745, à Cnampeii, diocèse de Clermoot, succéda en 1820 à M. Enoch. 11 avait fait ses premières études ecclésiastiques au séminaire de Saiot-Sulpice, puis en Sorbonne, et avec tant de succès qu'il fut le premier de sa licence. 11 prit le bonnet de docteur en 4775; c'était alors la coutume que les jeunes ecclésiastiques appartenant à de grandes familles eussent un directeur de leurs éludes sous le nom de théologien. A la sortie de sa licence. M.. Mannay devint celui de l'abbé de Talleyrand-Périgord, depuis évéque d'Autun. Cet emploi temporaire le fit counaltre de M. le cardinal de Talleyrand- Périgord, alors archevêque de Reims, qui le choisit pour vicaire général, et lui donna ensuite un canonicat de sa métropole. 11 était chanoine depuis quelques années, lorsque la révolution arriva. Plus heureux que son ancien élève, il ne fit pas comme lui naufrage dans la foi, et se retira en Angleterre ; puis il passa en Ecosse, où il fut accueilli de la manière la plus généreuse par un grand seigneur de ce pays. Revenu en France à l'époque de la publication du concordat, M. Mannay fut nommé par Bonaparte à l'évéché de Trêves, et en cette qualité sacré à Paris dans l'église dite des Carmes, le 48 juillet 4802, par M.Maynaud de Pancemont, évéque de Vannes, assisté desévôques de Digne et de Nice. Ce ne fut pas sans peine que le nouveau prélat parvint à organiser un diocèse jusqu'alors étranger à la France,, et dont la langue ainsi que les mœurs étaient différentes des nôtres; aussi son administration éprouva-t-elle plus d'une fois des difficultés; mais la douceur, la prudence et la circonspection qui formaient son caractère surmontèrent une par tie des obstacles qu'il avait à vaincre. A l'époque où Napoléon persécuta si rigoureusement et si injustement le pape Pie VU, on reprocha à levêque de Trêves de se montrer beaucoup trop complaisant pour les volontés du persécuteur. 11 fut un des membres du conseil ecclésiastique forme" à Paris eu 4809, lors de l'arrestation du souverain pontife;

deux fois en 1811 il fit, comme député de Bonaparte, le voyage de Savone pour tenter de décider le chef de l'Eglise à se rendre aux désirs impérieux de l'usurpateur. Il participa au Concordat provisoire de Fontainebleau, qui causa tant de regrets à Pie VII, et à cette occasion il devint conseiller d'Etat; mais la chute de Bonaparte apporta au bout de quelques années du changement dans sa situation. En 1814 il se vit séparé de la France, le pays de Trêves ayant été rénni au royaume de Prusse. Le gouvernement prussien ayant inquiété M. Mannay pendant les Ccnt-Jours, ce fut sans doute la raison qui l'engagea aussitôt après à donner sa démission,et à rentrer dans sa patrie. Louis XVIII le nomma à Àuxerre en 1817; mais ce siège n'ayant pas été rétabli, ce monarque lui donna en 1820 Vévêché de Rennes. Il y gagna les cœurs par son* aménité, sa sagesse, et son zèle pôur le bien. C'est à lui que ce diocèse doit l'établissement du petit séminaire de Saint -Meen, et d'une société de missionnaires qui subsiste encore dans la ville épiscopale, ainsi que le rétablissement du Refuge pour les repenties» et de la maison des Retraites de Rennes. Un prêtre constitutionnel, connu depuis longtemps comme janséniste, le même qui avait causé tant de souci à M. de Maillé, continuait de donner du scandale par son attachement à Terreur, l'évêque de Rennes l'obligea de s'éloigner, et prouva dans cette circonstance qu'il savait joindre à l'occasion la fermeté à la douceur. Une opération qu'il subit en 1824 produisit une plaie qui finit par devenir mortelle. Il termina sa carrière, à l'âge de soixante-dix-neuf ans, le 5 décembre 1824.

Mgr.CLAUDB-LouisDELESQUENasticcédéà M. Mannay. Né d'une ancienne famille noble, le 23 février 1770, à Trégon, paroisse de l'ancien diocèse de Saint-Malo, aujourd'hui de Saint-Brieuc, il suivit d'abord la carrière des armes, et mérita la croix de l'ordre de Saint-Louis. Ayant ensuite embrassé l'état ecclésiastique, il fut ordonné prêtre à Saint- Brieuc en 1806, et remplit avec zèle dans cette ville les fonctions du saint ministère. Il devint successivement curé de Pommeret, vicaire général de Rennes et chanoine de Saint-Brieuc. Louis XVIII le nomma en 1823 au siège de

Beau vais, et il fat sacré le 43 juillet de la même année dant la chapelle du séminaire d'issy, près Paris, par M. de Beausset, ancien évèque de Vannes, alors archevêque d'Aix, assisté des évêques de Nevers et de Gap. L'évéché de Beauvais, supprimé depuis plus de vingt ans, venait d'être rétabli. Tout y était à créer; cependant M. de Lesquen, dès Tannée qui suivit celle de son sacre, eut, grâce à ses soins, la consolation de voir son chapitre reconstitué, ses grand et petit séminaires organisés, et l'un des plus illustres sièges épiscopaux de France reprendre une partie de son ancien lustre. Le nouvel évèque visita son diocèse, et réveilla par sa présence les sentiments de religion parmi les habitants des pays qu'il parcourait. Son séjour à Beauvais ne fut pas long; le siège de Rennes étant devenu vacant, et Charles X l'ayant, en 4825, choisi pour le remplir, il eu prit possession dans la même année. Très-exact à observer la résidence, ce digne prélat consacre tous ses instauts au soin de son troupeau, qu'il édifie par ses vertus, et qu'il sanctifie par son zèle.

Cette ville, lune des plus considérables et des plus belles de France, est appelée par les anciens géographes Candivicum, et par les historiens Nannetum, du nom des peuples qui habitaient cette partie de la troisième Lyonnaise \ Son origine se perd dans la nuit des temps. Située sur la Loire, près de l'embouchure de ce fleuve, elle est remarquable par son heureuse position, la fertilité de son sol et les facilités qu'elle possède pour le commerce, soit intérieur, soit extérieur. Les ducs de Bretagne la regardaient comme une des clefs de leurs Etats ; ils y avaient fait con-

1 On nonme Nantes en breton Nanvnet et Naonet. Le diocèse de Nantes est, en latin : Diveesis Nanncteruis.

DIOCÈSE DE NAIVT1JS.

striure pour sa défense un très-beau château 1 dans lequel ils passaient une partie de l'année. A la fin du ive siècle, Nantes devint la capitale d'un Etat particulier qui a subsisté pendant plus de six cents ans sous le nom de comté Nantais. C'est là sans doute ce qui est cause que les habitants de ce pays ne se regardent presque pas comme Bretons, quoique ce comté ait toujours fait partie intégrante ~de la Bretagne.

Le siège épiscopal de Nantes est très-ancien, puisque son établissement remonte au me siècle, époque à laquelle cette église eut dans saint Donatien et saint Rogatien deux martyrs célèbres. 11 parait que le territoire de ce diocèse s'étendait primitivement jusqu'en Poitou. A l'époque du concordat de 1801, il était borné au nord par le diocèse de Rennes, à Test par celui d'Angers, an midi par celui de Luçon, et par la mer qui, avec le diocèse de Vannes, lui servait aussi de limites à l'ouest. Il renfermait deux cent quarante paroisses et vingt annexes ou trêves \ trois col- 1 iég/ales, huit abbayes d'hommes, celles de Blanche-Couronne, la Chaume, Saint-Gildas-des-Bois, Buzay, Me lie rai, Villeneuve, Geneston et Pornic ; quarante prieurés à nomination royale. Les paroisses de la ville épiscopale étaient au nombre de douze, savoir : Sainte-Croix, Saint-Nicolas, Saint-Similien, Saint-Clément, Saint-Jean-Baptisie-dans- Saint-Pierre 3, Saint-Laurent, Saint-Saturnin, Sainte* Radegonde, Notre-Dame, Saint-Denis, Saint-Léonard et Saint- Vincent. Les huit dernières ont été supprimées en 1802, et depuis cette époque on a formé trois nouvelles paroisses, celles de la cathédrale, de Notre-Dame et de Saint-Jacques.

• Ce château fut en partie détroit, le 25 mai 1800, par une explosion qui lit périr un assez grand nombre d'habitants et en blessa beaucoup d'autres. Le caré constitutionnel de Sainte-Croix célébrait à ce moment La messe. Son serrant fut tué au pied de l'autel.

1 C'est une étonnante chose de voir combien les écrivains qui ont parlé do diocèse de Nantes ont varié sur le nombre de paroisses dont il était composé. La France ecclésiastique de 1790, que nous avons suivie, porte ce nombre a deux cent quarante ; Ogée, à deux cent cinquantesix ; Le Boyer, a deux cent trente-sept ; le volume des arrêts du parlement de Bretagne concernant les paroisses, et un ancien almanach de la province, à deux cent vingt et un.

* Eue était desservie à l'un des autels de la cathédrale, et n'avait que quelques maisons pour territoire.

La paroisse de Saint-Donatien, qui était autrefois de la banlieue, est aujourd'hui comptée parmi celles de la ville qui est ainsi divisée en huit cures. Nantes possédait aussi un grand séminaire, deux prieurés d'hommes appartenant à Tordre de Saint-Benoît : Sainte-Croix et Saint-Jacques-de- Pirmil; onze communautés d'hommes et dix de femme*. La cathédrale de Nantes, dédiée à l'apôtre saint Pierre, a été plusieurs fois reconstruite ; elle le fut d'abord avec h plus grande magnificence, dans le vi« siècle, par Tévêque saint Félix, qui en fit une merveille de l'art ; les Normands la brûlèrent en 845, et on ne la rétablit qu'à la fin du *• siècle, mais beaucoup moins belle qu'elle ne l'était autrefois. U duc Jean V la fit démolir, puis il en entreprit la reconstruction sur un plan plus vaste, et y plaça la première pierre en 14*4, ainsi qu'on l'apprend par une inscription placée dans I inteneur de l'église prèsde la porte principale. L'anniversaire de sa dédicace était autrefois fixé au 22 septembre ; mais la fête n'était d'obligation que dans la cathédrale seulement. Pendant la révolution, cette église fut transformée en temple décadaire et en parc d'artillerie puis rendue en 1802 au culte divin. On y célébra la messé pour la première fois le 15 août de la même année

Le revenu de l evêché de Nantes était, en Î740 estimé trente-cinq mille francs; mais, à l'époque de la révolution, il était porté à quarante-quatre mille francs, et la taxe était de deux mille florins. L'évêque était seigneur d'une partie de sa ville épiscopale, conseiller^ au parlement de Bretagne et chancelier-né de l'Université. Le chapitre de la cathédrale eiau composé dun doyen, de deux archidiacres, celui de Nantes et celu, de la Mée, d'un chantre, d'un trésorier, d'un scolastique et de se«e chanoines. Le pape et Tévêque nommaient alternativement aux six dignités et aux canonicats, suivant les mois dans lesquels vaquaient ces bénéfices.

Nantes conserva son évêché à l'époque de 1801 et la circonscription de ce diocèse éprouva peu de change-

« Deux meoibres du chapitre de Nantes périrent en 1793 victime* de «barbarie du trop fameux Carrier : M. de La Tullaie/arlhid quimouruten Pn8«n,etM. Douaud, chanoine, qui fut noyé da^ Loire. Avec ce dernier périrent également pins de et autres prêtres du diocèse de Nantes.

méats. Il perdit néanmoins la ville de la Roche * Bernard et cinq paroisses voisines, qui furent réunies au diocèse de Vannes. 11 est maintenant composé de deux cent vingt paroisses, dont cinquante ont le titre de cures et les autres sont succursales. La ville de Nantes possède un grand et no petit séminaire, une communauté pour les philosophes, une maison destinée aux prêtres occupés des mission* du diocèse, une nombreuse communauté de Frères des écoles chrétiennes, quatre maisons de religieuses cloîtrées, une de Filles de la Charité, trois de Filles de la Sagesse et une de Filles de la Providence.