UNIVERSITÉ

Cet établissement a droit d'être compté parmi ceux qui appartenaient à l'Eglise* puisqu'il lui devait son existence. Ce fut le pape Jean XXIII qui, par sa bulle du 1" août 1414 donnée à Bologne, créa cette Université. Il destina, pour la fonder, le tiers du produit d'une année des décimes que le sainx Siège percevait alors en Bretagne. Le pape Martin V, à la prière du duc Jean Y, donna une nouvelle bulle à ce 6ujet, celle de Jean XXUI n'ayant pas été mise à exécution. Cette bulle de Martin V fut confirmée, en 1448, par Nicolas V, à la demande du duc François Ier ; mais elles restèrent encore l une et l'autre sans effet. Enfin, le duc François II ayant envoyé au pape Pie II une grande ambassade en 1459, ce, pontife donna, le 8 avril 1400, une bulle qui établit d'une manière réelle et solide la nouvelle Université. 11 lui accorda les mêmes privilèges qu'à celles de Paris, de Bologne, d'Avignon, de Sienne et d'Angers, privilèges dont elle a joui jusqu'à sa destruction.

L'Université de Nantes ne parait pas avoir jamais jeté un très-grand éclat. Elle perdit une partie de son importance par la translation qui se fil, en 1736, de la Faculté de droit à Hennés. Celle de théologie eut d'abord le malheur de se laisser entraîner par le torrent du jansénisme, et d'appeler au futur concile par un acte du 10 mars 1717; mais plus tard elle sortit du sentier de Terreur, et se montra fidèlement attachée a la saine doctrine pendant que durèrent ces déplorables querelles. Afin de manifester

son opposition à cette secte, elle refusa d'assister, en 1756, à un service fait pour l'un de ses membres, le sieur Moreau, recteur de Thouaré, l'un des plus obstinés Jansénistes du pays, et mort en exil chez les Cordelière de Montjau en Anjou. Dès ayant cette époque, Ja Faculté de théologie avait manifesté ces mêmes sentiments à l'occasion d'un ouvrage rempli d'erreurs, publié par Nicolas Travers1, vicaire de Saini-Saturnin de Nantes. Ce livre avait pour titre : Pouvoirt légitimes du premier et du deuxième ordre dan» F administration des sacrements et le gouvernement de l'Eglise. Un volume in-4». Elle censura, le 49 avril 1746, quatrevingt-dix-neuf propositions extraites de ce livre, et qui avaient déjà été condamnées l'année précédente par l'assemblée du clergé. La Faculté de théologie tenait ordinairement ses séances dans le couvent des Cordeliers.