LA LOI SCOLAIRE DU 30 OCTOBRE 188G

à la patrie ! » — Mais le Sénat avait son siège fait; le 30 mars, il adopta la loi dans son ensemble par 171 voix contre 100.

Cependant, le projet ayant subi quelques modifications au Sénat, doit revenir à la Chambre. A la rentrée d'octobre, M. Goblet supplie les députés d'en finir et d'adopter la loi sans discussion. Mais la droite ne l'entend p^ de la sorte; elle veut, comme elle en a le droit, lutter désespérément jusqu'au bout, employer tous les moyens que le règlement lui laisse pour retarder ce vote néfaste. Pendant cinq jours, ses orateurs se multiplient; M^''^ Freppel, MM. de Mun, Keller, Piou, de Lamarzelle, de Cassagnac, Bouvattier, Thellier de Poncheville, etc., s'acharnent contre chaque article, présentent et défendent jusqu'à vingt-cinq amendements et exigent, chaque fois, le scrutin public à la tribune, avec appel nominal. Furieuse de cette obstruction, la gauche ricane, vocifère, trépigne et scrutine avec un ensemble invariable. Enfin, le 28 octobre 1886, tout est fini. Les républicains tiennent leur loi primaire ; ils l'ont votée par 363 voix contre 179. Dès le 30 octobre, elle est promulguée à l Officiel.

Tandis que les catholiques se désolent, que les radicaux et les sectaires triomphent bruyamment et annoncent la libération de l'esprit humain, les vrais libéraux jugent avec sévérité la loi nouvelle, (v C'est une loi à tendances autoritaires et jacobines, déclarent les Débats, M. Goblet n'a pas lieu d'être fier de l'avoir soutenue de sa parole éloquente et d'y avoir attaché son nom. » (3 mai.) — « C'est assurément, dit à son tour la Revue des Deux Mondes (1" mai), la plus audacieuse mainmise de l'État sur la jeunesse du pays, par un enseignement officiel, né d'un esprit de parti ou de secte... On dirait que ce ministre et cette majorité, également impatients de précipiter les autres dans la servitude, ont oublié toutes les traditions des libertés françaises. » — « Vous dites que vous faites la guerre seulement aux cléricaux, insiste Jules Simon i ; vous la faites au clergé, aux catholiques, à la religion, à toute religion. Vous voulez ôter ce frein aux consciences, cette consolation aux soutî'rances.