LA DROITE ET LA PAIX RELIGIEUSE

devenir? 11 faut changer de tactique, prendre une orientation nouvelle. LUnivers lui-même, qui ne parlait de la République qu'avec horreur, modifie son ton. « Il serait très bon de rétablir la monarchie, certes, écrit Pierre Veuillot, si nous le pouvions ! Mais puisque nous ne le pouvons pas ! Voilà tout à l'heure vingt ans qu'on y travaille, et la République subsiste, puisant, il faut bien le reconnaître, une force nouvelle dans chaque assaut... C'est l'évidence même, ce pays veut la République... Ne devons-nous pas tenir compte de ce fait?.. Les conservateurs vont-ils s'obstiner à suivre les mêmes voies, les mêmes pratiques, les mêmes chefs parlementaires? Le moment psychologique et logique n'est-il pas enfin venu de faire autre chose? N'y a-t-ilpasune expérience à tenter^?.. »

M. de Mun aussi, dans une conversation importante avec la P ail Mail Gazette (fin octobre 1889), admet que l'attitude prise récemment par les monarchistes peut être blâmée ; il reconnaît que le nombre de ceux qui font opposition à la République, par principe ou par parti pris, diminue chaque jour. Si le gouvernement et les Chambres se montraient moins sectaires, cette opposition ne tarderait pas à disparaît tre. Il estime, en tout cas, que les catholiques ne doivent pas manifester une hostilité irréductible envers le régime établi, mais se consacrer de plus en plus aux questions économiques et sociales.

De son côté, le marquis de Castellane propose nettement de se rallier à la République et d'en faire l'essai loyal. Le vicomte de Gontaut Riron, ancien ambassadeur à Rerlin, ne va pas tout à fait aussi loin; mais, dans un article très remarqué du Correspondant, il soutient la nécessité d'offrir une trêve aux républicains modérés, de rechercher avec eux un modus Vivendi acceptable, pour défendre la liberté religieuse, l'économie dans les finances, les institutions de prévoyance pour les ouvriers, etc^. Naturellement, les vieux

partisans, tels sont les deux premiers résultats du boulangisme, manifestes, palpables, incontestés. » (\^' mars 1887.) — Ce n'est donc pas le Pape, comme on l'en a accusé, qui a désorganisé le parti royaliste. Il Tétait.