OEuvres,X. V, p

2. Le Pape, les Catholiques et la Question sociale, p. 16. o. Compte rendu, p. i\.

questions politiques S et Ton se met à l'œuvre. « A partir de ce moment, dit M. de Mun, nous avons étudié, beaucoup étudié, et très consciencieusement-. » Parmi ceux qui, aux côtés de l'orateur catholique, se vouent à cette délicate élaboration, il convient de nommer les comtes Félix de Roquefeuil, de Bréda et de Ségur-Lamoignon , MM. Milcent, Delalande, Henri Lorin, Maurice Meignen, le P. de Pascal, et surtout le marquis de la Tour du Pin. Ce gentilhomme dauphinois a joué le principal rôle dans ces travaux. Il est l'économiste le plus écouté, le philosophe le plus profond du groupe social catholique. Son livre Vers un ordre social chrétien 3, publié récemment, expose clairement ses idées et justifie la haute influence qu'il a exercée.

Ces hommes se réunissent fréquemment, à époques fixes, pour se communiquer le résultat de leurs recherches. Ils abordent l'une après l'autre les questions fondamentales, ils les discutent pendant des semaines et des mois. Où vontils puiser leurs idées? M, de la Tour du Pin se défend quelque part de les avoir empruntées à l'étranger. Ils n'en subissent pas moins, dans une mesure difficile à déterminer, l'influence de M^' Ketteler, du cardinal Manning, de Vogelsang, de Rudolphe Meyer, etc. Mais, c'est principalement à la tradition catholique et nationale qu'ils ont recours. « Il suffit de parcourir les docteurs de l'Église, ceux d'aujourd'hui comme ceux du moyen âge, dont on sourit de nos jours si superbement, pour se convaincre qu'ils ont réponse à tout, et que la meilleure économie sociale peut se tirer tout entière d'un traité de théologie^. » Saint Thomas, le P. Liberatore, les encycliques pontificales sont leurs principales autorités. Ils aiment passionnément l'Église et travaillent, comme le dit M. de Mun, <( avec une foi entière, sans réserve, sans atténuation, la foi qui cherche, qui cherche avec bonne

1. « La question politique proprement dite, écrit en 1879 le chroniqueur de l'Œuvre, esta la veille de disparaître sous le poids de la question sociale. » Association catholique, YII, p. 298.