Le Temps, 31 août

LES RADICAUX Eï LE RALLIEMENT. 471

(renseignement, ni la chaire, ni le presbytère, ni l'église... 3Iais, si le clergé n'y prend garde ; si, se laissant entraîner par les excitations de certains politiciens, évêques ou laïcs, il continue à faire à la République une opposition militante, nous allons tout droit et fort vite à la séparation de l'Église et de l'État, suivie de la suppression du budget des Cultes 1... »

Naturellement les radicaux, les francs-maçons sectaires dénoncent comme un danger ce qu'ils appellent la nouvelle évolution de l'Église. Ainsi pensent MM. Floquet-, Ranc et Clemenceau. M. Goblet n'admet pas que l'Église fasse tant de façons pour reconnaître sa défaite. « Si elle ne comprend pas, dit-il, qu'il est de son intérêt de s'accommoder du régime actuel et de faire sa paix avec lui, qu'elle craigne de voir s'éloigner d'elle chaque jour davantage l'esprit de la nation. Pour nous, nous attendrons patiemment que l'opinion soit assez éclairée, pour mettre fin à cet éternel conflit par la seule solution juste et raisonnable, l'indépendance réciproque de l'État et de l'Église, c'est-à-dire la séparation 3. » Il va de soi que M. Brisson se montre très opposé à tout rapprochement avec l'Église. Dans un discours au couvent maçonnique, M. de Serres cite de lui ces paroles significatives : « Nos véritables ennemis ne sont pas dans les journaux les plus cléricaux, mais, dans ceux qui depuis longtemps prennent le masque de républicains; et si vous voulez leurs noms, ces journaux, je les appelle le Temps et les Débats. »

Des paroles, les radicaux passent aux actes. M. Rivet fait voter par la Chambre la suppression des parcours à prix réduits accordés aux congréganistes par les compagnies de