Lettre du 12 juillet

de Cambrai, les évêques d'Autun, de Montpellier, d'Annecy et bien d'autres, maintinrent énergiquement les droits de l'Église. M^' Fava, dénonçait dans cette loi le plan perfide des Loges : « Enlever par fragments à la religion catholique, ce qui la fait elle-même, élaguer peu à peu ce qui constitue sa personnalité, la faire disparaître en arrivant à la confondre avec la multitude des autres relations de la vie... On avait voulu espérer, continuait-il, que Fennemi se donnerait enfin à lui-même une frontière, en deçà de laquelle il arrêterait son mouvement. A l'heure actuelle, est-il encore quelques esprits qui puissent garder cet espoir i? » C'était généraliser beaucoup un incident regrettable. « Cette loi, déclarait M^' Gouthe-Soulard, avec le décret tortueux, ténébreux et insidieux qui en règle l'application, prend le troisième rang dans la série des lois scélérates. Après l'école sans Dieu, après les séminaristes à la caserne, c'est le sanctuaire et l'autel laïcisés, c'est Dieu expulsé de chez lui, c'est le culte rendu impossible par la confiscation de nos pauvres églises qui, pour la plupart, vivent de misère. . . - » — « ïl y a quelques années. Monsieur, » écrivait à M. SpuUer le bouillant évêque de Séez, M*'''^Trégaro, « il y a quelques années, un orateur que vous connaissez particulièrement, laissa tomber de la tribune française ces sinistres paroles : « Nous avancerons lentement, mais nous marcherons toujours et sûrement. ))... En vérité, depuis cette époque, il ne vous reste plus guère à laïciser que Dieu lui-même... N'est-il pas permis de craindre que le décret sur les fabriques ne soit une nouvelle marche en avant, dans ce même ordre de choses?... Vous ne trouverez pas mauvais que je m'abstienne, jusqu'à nouvel ordre, de transmettre vos instructions aux fabriques de mon diocèse 3. »

M^' Coullié, archevêque de Lyon, ne se contenta point de protester, dans une lettre très ferme, en date du li janvier 1894-, il ordonna à son clergé de suivre l'ancienne comptabilité, et écrivit à tous les évêques pour s'informer de leur attitude dans la question des fabriques. Le gouverne-