ACCUEIL RESERVE DE L'EPISCOPAT

venger des prétendues ingérences du clergé dans les luttes politiques ^ et qu'il était urgent de faire cesser cette solidarité entre l'Église et les partis d'opposition.

Le cardinal Guibert lui-même, qui n'était point un homme de parti et voyait en général les choses de très haut, subit, en cette circonstance, l'influence de ses conseillers monarchistes, et remplit sans conviction et avec regret la mission délicate dont le pape l'avait chargé. Tout d'abord, comme le document pontifical parlait du respect des religieux pour le gouvernement, l'archevêque de Paris remplaça le mot gouvernement par celui plus vague cV institutions, sous prétexte qu'en français, le mot gouvernement, se prend au concret^ pour les hommes et les actes du gouvernement, et qu' « on ne peut avoir de respect pour plusieurs de ces Messieurs qui sont des grediiis-. » A cette époque, le cardinal se rendit, pour une cérémonie religieuse, dans son ancien diocèse de Viviers, et s'y rencontra avec les principaux évèques de la contrée ••. Il profita de l'occasion pour leur communiquer la déclaration, qu'ils devaient transmettre aux congrégations de leur diocèse. Après cette lecture, les évoques gardaient le silence et paraissaient accablés. « Nous ne disons rien, Éminence, dit enfin l'évêque de Viviers, luais nous sommes atterrés î Quoi ! C'est lorsque deux cents magistrats laïques, pères de famille, nous ont donné l'exemple de sacrifier leur avenir à la défense du droit méconnu, que nous, les pasteurs chargés de protéger à la fois la justice humaine et la justice divine, nous les hommes de l'éternité, c'est à un pareil moment que nous irions infliger un blâme à ces vaillants, et sans un mot de regret

1. Ces ingérences, nous croyons l'avoir prouvé, so réduisaient à fort peu (le chose ; mais c'était le principal grief, invoqué par les républicains : '< Tresquc partout, depuis des années, écrit M. Ilanotaux, la cure était le centre et la permanence de la propagande conservatrice. Ce sont des ingéi-ences qui se font payer en cas de victoire, et qui se paient en cas de délaite. » Histoire contemporaine, IV, 539.