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106. — Ornement symbolique sur l’ancienne entrée de la Casanate.

L'intelligent médecin voulut être enterré à la Minerve, et avec l’habit dominicain, mais sans laisser d’épitaphe rappelant sa bienfaisance. Heureusement on y pensa pour lui!

Plus tard, en 1700, le cardinal Casanate augmenta la bibliothèque d’un grand nombre d’ouvrages, et lui assura une rente considérable pour l’entretien de la collection et celui du personnel de service, devenu forcément plus nombreux.

Dès lors la bibliothèque porta son nom.

voluit | ut quod dispersum in singülis dédit \ in hac una collectum | acciperes \ omnisque disciplinai indicatura | tibi fieret liber unus | MD OCX.

Cette idée de faire expliquer la Somme dans la bibliothèque, était originale et belle.

Une quatrième inscription placée sur la porte d’entrée, rappelait que le pape avait pris sous sa protection l’œuvre du cardinal: Clementi XI Pont. Max. \ christianae ac literariae reipublicae \ principi \ quod banc studiorum altricem domum \ excelso animo complexus \ nova Bibliothecae Casanatensi décora \ indulserit \ codices seu praelo excusos \ seu exaratos manu \ composita in raptores execratione \ sartos tectosque praestiterit ] pravae sectae ac vetitae lectionis libros | servari permiserit \ hoc sanctioris sapientiae delubrum \ vicaria numinis majestate \ non semel impleverit \ Praed. Ordo aeternum devinctus | posait anno MDCCX.

Vingt ans plus tard, la Bibliothèque fut agrandie, et l’entrée embellie de ces deux jolis “ putti „ dont l'un ouvre la Bible à ce texte: “ ...construens bibliothecam, congregavit de regionibus libros „ (Il Mach., cap II), et l’autre apporte des volumes nouveaux. Sur un cartouche en marbre on lit: Clemens XI Pont. Max. \ post collata se7nper in bonas artes ac disciplinas | ingentia bénéficia \ in litteratorum vota descende?is \ vicesirni pontificatus anni \ initium fecit \ Bibliothecam \ suprema \ cardinalis Casanate mecaenatis optimi | voluntate \ publico usui dicatam in vastiorem magnificentioremque formant \ reduci voluit \ pristinis aedibus \ licet amplitudine maximis \ principis tamen munificentissimi \ liberalitate | etiam post fata perenni | adhuc longe minoribus | novae molis accessione adauctis \ augustius musarum hospitiurn \ et conditoris animo dignius \ Alexandro Albano fratris filio \ gradue sequcstro \ ac praestit. beneficentissimo \ a..... permisit | Bibliothecae curatores | posuere | an. MDCCXX.

Nous citerons encore une inscription, qui se lisait dans l’escalier conduisant à la Casanate, parce qu’elle confirme les idées énoncées dans celles qui précèdent, tout en rappelant le fait particulier des assises géné-

L' Eglise de lu Minerve

On pouvait voir jadis sa statue en marbre blanc au fond de la grande salle de lecture et de travail, construite par Carlo Fontana, et où il faisait si bon étudier, au milieu de cette grande collection de livres savants, soigneusement organisée. Le spectacle était par lui-même encourageant et persuasif. La statue était l’œuvre de Legros, de “ Monsù Legros „ , disent les Italiens, qui la sculpta par les soins et aux frais du P. Cloche, l’illustre maître général des Frères-Prêcheurs b

raies de l’Ordre de saint Dominique, qui y furent tenues en 1756, sous la présidence de Benoît XIV: Benedicto XI III \ Pont. Max. | quod | Co- ?nitiis Ordinis nutu auspicioque suo | V non. Julius a. MDCCLVI | in Bibliotheca Casanatensi gestis \ praefuerit \ suffragiorum libertatem praesentia sua \ confirmaverit \ de lnstituto Praedicatorum | deque S. Thomae doctrina \ incredibili nitore copia gravitate orationis \ honorificentissime dixerit \ patribusque rem bene et concorditer actam | gratulatus | magistrum Ordinis cunctis suffragiis creatum \ benigne comiterque complexus fuerit \ Magister ipse \ Fr. Johannes Thomas de Boxadors | ordoque universus [ pio felici optimo \ principi | D.N.M.Q.E.

1 Puisque nous venons de nommer le P. Cloche, lui aussi un bienfaiteur de la Casanate, qu’on nous permette de citer encore l’éloge splendide qui se lit de lui, sur marbre, au sommet de l’escalier aboutissant à la Bibliothèque, sur la droite, et au-dessous de son buste magnifique : Fr. Antoninus Cloche \ summus praedicatorum ordinis moderator \ eximia vir pietate ac religione \ strictions disciplinae diligentissimus cultor | pauperum tutor portas ac sinus \ priscae gravitatis et blandae comitatis temperamento \ omnium studio promeritus \ constant i totius Europae principum gratia \ Urbisque gentium regnatricis existimatione atque amore \ modestissime usus \ morum suavitate mansuetudine facilitate | nihil ab inferioribus pro familiaritate sejunctus \ solaque virtute eminens \ et benefaciendi voluntate excellens \ ut neminem unquam tristem dimiserit \ neminem tristis exceperit \ consiliorum celsitudine magna rumque reram molimine \ majorum exempta super gressus \ novum quod aemulentur posteri dédit exemplum \ pauci sequantur | Utteratorum amor \ lit ter a rumque senescentium reductor et stator \ cujus heneficiis allectae sa net i ores musae j in liac aede Minervae \ tanquam in patrio solo domicilium posuere \ aucta or nataque Bibliotheca \ romanae magnitudinis aemula | cum Hierongmo S. B. E. cardinali Casanate | munificentissirno conditore \ de liberalitate certavit \ praefuit vigil ac diligens moesto nemine \ annos XXXIV \ Vixit sensuum ac virium integer optantibus cunctis \ annos LXXXXI11 | Obiit laetus lugentibus universis \ anno intercalari MDCCXX \ V kal. mart.

L’Eglise de -la Minerve

Nous voici au terme de notre voyage autour de la Minerve. Puissions-nous avoir procuré à notre compagnon de voyage, nous voulons dire notre lecteur, quelques satisfactions intellectuelles et esthétiques !

Nous sera-t-il permis de tirer de tout ce spectacle que nous venons de contempler une conclusion générale?

Quand on étudie une église, et que l’on se rend compte des doctrines qu’elle représente et qu’elle applique, des préoccupations qu'elle inspire, des formes diverses qu’elle leur donne par son architecture, sa sculpture, sa peinture, ses chants, sa liturgie, sa poésie, son éloquence, on arrive sans effort à cette conclusion, que seule en réalité elle mérite le titre de “ Temple des Beaux-Arts „ , mais encore qu’elle donne à toutes ces expressions du beau l'objet le plus sublime: Dieu, le monde entier, et leurs rapports, compris comme jamais ils ne le furent dans aucune philosophie, dans aucune religion. A ce dernier point de vue aucune merveille d’art ne peut être comparée à l’art chrétien.