Corresp. de l'abbé de Salomon, p

2. In-8 de 28 et 52 pages : Mandement de M. V A rchevéque de Lyon, primai des Gaules pour la publication du Bref de N. S. P. le Pape du i^ avril 17^1, 18 mai 1791.

et de se conformer aux peines et censures portées contre lui ; il lui enjoint de n'exercer aucune fonction épiscopale, aucun acte de juridiction et d'autorité pour le gouvernement des âmes ; il lui interdit de prendre la qualité d'évêque de Lyon.

Dans la séance du iG mai, la municipalité fit défenses à toutes personnes « de recevoir, faire lire, publier et exécuter aucuns brefs, rescrits, venant de Rome ou prétendus tels, s'ils ne sont pas revêtus de l'autorisation des Corps administratifs », sous menaces d'être punis comme ennemis du repos public.

La Lettre pastorale de M. F Archevêque de Lyon, primat des Gaules, sur l'usurpation de son siège précéda de quelques jours seulement le Mandement pour la publication du Bref. Elle fut envoyée de Resve en Brabant à la date du 4 mai 1791 \ Il est nécessaire de donner une longue analyse de cette pièce importante.

M. de Marbeuf pleure sur la cité de Lyon comme Jésus pleura sur Jérusalem. Il discute l'un après l'autre les droits prétendus du ravisseur de son siège : « C'est un faux pasteur insurgé contre l'Église ». Sa prétendue élection « a pénétré d'indignation toutes les âmes honnêtes et a prêté à la risée même des partisans du système moderne ». Il affirme être évêque! Qu'il exhibe ses titres! Un troupeau catholique ne peut avoir qu'un pasteur catholique. Pour manifester son orthodoxie, Lamourette a-t-il fait la profession de foi des évêques, profession rigoureusement exigée par le Pape au nom de l'Église dont il est le Chef? Quand l'a-t-il faite? Entre quelles mains ? Où en est l'acte authentique? La Lettre de communion qu'il a adressée au Pape n'est pas une profession de foi. C'est un acte par lequel il déclare sans preuves qu'il professe la foi du Pape, mais se soustrait à sa juridiction \ Il n'y a eu aucune commission