‹ L'église de Paris et la Révolution (volume 2)Chapitre 17 sur 364 · Siranl, op. cit., I, 'ifjj · texte numérisé non relu

Siranl, op. cit., I, 'ifjj

a. 1-e 3i dtVeiiil)rc i-i^tj. t'arclio\('(iuo rHi>ail un pressant apjxl en fa\eur de ses pauvres {Journal ecclésUisliquf^ janvier i7î^y, 9<)-n)o). et dans son mandement de Car(>me pour 178^ {ihuL, mars, iH-j-Zon), il revenait (;ncore sur le même sujet.

3. Fistpiet. op. cit., .'h 3, — Sicard, op. cit., III, ô^-O»). — Al)bé Jérùnu». (JoUtrlfs à travers l' Europe pour 1rs prêtres français déjwr têa en Saisse. Paris, iSc»;, />cî.s,s. -- \ iclor Pierre, Le cteryt' franeuis émigré en Allemaipie {l^evue des Questions historiques, ^Skny'wr iSyS). — L'abbé Martinant de Préneuf, dont les Souvenirs d'émigration viermenl d'élre publiés par M. G. \anel (Paris, Perrin), rac<Hite l'ii plusieurs endroits eondiien M. de Juigné fut seiourable pour les prêtres evilés.

M. DE JLIG?iÉ EST >'OMMÉ A PARIS 83

M 1 3.000 francs de rente que je donne a vos pauvres ^ » 11 eut été désirable, nécessaire même, qu'à ces admirables \erlus M. de Juigué ajoutât les dons d'une intelligence supérieure, qui l'eut mis à même de jouer un rùlr décisif dans les événements qui allaient se déroulor. Plein de cœur, pieu\. bienfaisant, prudent et docle. il fui un excellent é\éque quand il n'eut qu'à se conformer aux traditions du passé, mais, le jour où il eut à faire preuve d'énergie et de clairvoyance, il se trouva au-dessous de sa tâche.

L'énergie n'est ni la raideur, ni la violence, et il ne s'agissait pas de briser ce qui pouvait se dénouer ; mais il fallait vouloir, et ne pas se mettre à la remorque du parti dont, par sa situation, il était appelé à être le chef. 11 fallait adopter une ligne de conduite et ne pas sVii départir : ne pas déclarer bien haut qu'on résisterail et le lendemain céder ; ne pas perdre courage a|)rés los premiers échecs et les premiers froissements; et surtout ne pas abandonner la partie avant qu'elle fût »léfiniti>ement perdue.

Lii clairvoyance supposait un esprit capable de se dégager des routines, de faire la distinction entre ce qui est essentiel à la conservation de l'ordre social, et a' qui pouvait, sans inconvénient grave, être sacrifié au hu^n général ; ne pas considérer comme des impiétés. des propositions qui étaient tout au plus prématurées : ne pas écarter avec la même obstination des réformes qui étaient universellement désirées, comme le remaniement des territoires paroissiaux, et des motions ten-

Page 1