Les Evêques de Québec, p

2. Revue Canadienne, t. VIII, lettre aux sœurs de Mgr de Pontbriand, de la Visitation de Rennes, 27 sept. 1766.

et jusqu’à ce que la chose soit accomplie d’une manière stable, il faudra une force militaire afin de soutenir l’autorité civile ?, »

Voulons-nous avoir un exemple de l’obstination de certains Canadiens dans leurs fausses idées? Trois ans après le mandement de M£ Briand, M. Besson de la Garde, Sulpicien, curé d’une paroisse non loin de Montréal, est appelé à aller administrer un jeune homme malade. Le père et l’aïeul de ce jeune homme sont reconnus comme des annexionistes si violents, si soulevés contre le clergé, qu'il ne peut se résoudre à aller chez eux sans être armé et accompagné de deux de ses paroissiens: et de fait, dit la chronique, «s’il n'avait pas eu sur lui un pistolet chargé, il aurait été assassiné.» M. Montgolfier, informé de tout, qnelque temps après, ne put s'empêcher d'approuver la conduite de son confrère “.

Autre exemple du mauvais instinct de certains Canadiens de l’époque. Quelques habitants de la Rivière- Ouelle, pour se venger de leur curé, M. Parent, qui ne cesse de prêcher contre leurs tendances annexionnistes, s’emparent un jour de sa personne, et le conduisent prisonnier à Saint-Jean-Port-Joli, et rendu là le remettent en liberté £.

Le chroniqueur que nous avons cité tout-à-l’heure déclare connaître les noms de cinq individus qui auraient été inhumés dans un champ, sans doute parce qu'ils étaient morts dans l’impénitence, indignes par conséquent de la sépulture ecclésiastique. Mais après tout, qu'est-ce que cinq pécheurs impénitents, sur toute une population ?

Oui, nos Canadiens «se rapprochèrent peu à peu» de leurs prêtres, et finirent par s’en rapprocher complètement :

3. Archiv. du Canada, Papiers d'Etat, Q. 13, lettre du 9 mai 1777.

4. Archiv. du Canada, Collection Haldimand, B. 129, pièces du 22:et 23 déc. 1770.