Mémoire du Chapitre

sous M«^ DE PONTBRIAND 297

iuterminables, tant du Chapitre que du Séminaire, qui feraient à eux seuls un immense volume, ni de raconter toutes les phases de cette contestation, qui dura jusqu'à la Conquête, et n'eut aucune issue. Tout se passe à Paris, rien n'intéresse directement l'Eglise du Canada, où tout reste tranquille et rien n'est changé, suivant le désir même qu'avait exprimé son pieux et saint Evêque.

Qu'il nous suffise de dire que le Chapitre, par ses prétentions outrées, par ses exigences sans bornes, par son peu de ménagement pour tout ce qui s'était fait avant lui dans l'Eglise de Québec, par son manque d'égards pour le pieux Fondateur de cette Eglise et aussi pour M^^ de Pontbriand, dont les vertus apostoliques étaient si appréciées à la Cour, ne prit nullement le moyen de gagner une cause où il y avait pourtant plusieurs points à faire valoir en sa faveur. M. de l'Orme lui écrivait un jour : Les invectives et les injures dans un procès font souvent tort à une bonne cause )) *^ ; et M. de La Corne lui-même ne pouvait s'empêcher quelquefois de trouver le Chapitre « trop exagère » **.

La Corne et De l'Orme représentaient tous deux le Chapitre à Paris. Mais quelle différence dans la correspondance de l'un et de l'autre ! Dans celle de De l'Orme, une dignité, une mesure, une sagesse toujours soutenue. Jamais il ne s'emballe ; jamais chez lui d'enthousiasme ni de craintes exagérées : il avertit tranquillement le Chapitre : « L'affaire ne se terminera pas de sitôt. ^^ » On voit qu'il appartient à l'ancienne école, l'école traditionnelle, celle qui ne juge pas seulement d'après les textes, mais qui tient compte des circonstances de temps et de lieu, qui apprécie les difficultés exceptionnelles où se sont trouvés