Edits et Ordonnances, t. I, p

disait : « Le Séminaire de Québec fut le chef-d'œuvre et l'ouvrage favori de M. de Laval K »

Quant à M*-''' Bosquet, nous avons de lui une magnifique page sur l'Eglise canadienne telle que l'avait établie son premier prédécesseur, avec ses curés amovibles et ses missionnaires, tous unis au Séminaire, et ne faisant qu'un corps avec cette institution, vivant de sa vie, s'identifiant et se perpétuant avec elle : admirable institution que réforma M^ de Saint-Vallier, parce qu'elle lui portait ombrage, ainsi qu'à la cour, mais qu'il ne pouvait s'empêcher d'admirer lui-même, puisqu'il l'approuva et la conserva pour ce qui regardait Saint-Sulpice - ; jamais en effet les messieurs de Saint-Sulpice ne voulurent accepter ni desservir de cures, au Canada, — et nous savons qu'ils en desservaient un bon nombre — qu'en restant unis à leur Société, à leur Séminaire de Montréal, et sous la dépendance parfaite du Supérieur de cette maison.

Cette page de M"'" Bosquet est intitulée « Mémoire sur l'affaire des curés fixés par le Chapitre de Québec. » Il l'écrivit pour expliquer et justifier sa conduite lorsqu'il s'était fait remettre leurs titres par les six curés qu'avait fixés le Chapitre dans la vacance du siège épiscopal. C'est une des meilleures pages qu'il ait écrites, et nous croyons devoir la donner ici, au moins en partie, parce qu'elle fait voir l'esprit éclairé, sage, prudent, attaché aux traditions, du pieux Prélat :

« Il est de notoriété publique, dit-il, que sur environ cent paroisses qui composent le diocèse de Québec, il n'y en a qu'une vingtaine qui soient actuellement (1730) remplies par des curés en titre ; toutes les autres, dont un grand