Soz., nr, 23. — S. Hil., Fragm,, jw 1850(,d

déposés et proscrits. A Taulre extrémité, c'était Aétius lui-même et son disciple Eunome, trop compromis pour se rallier à aucun moyen terme. D'ailleurs, la fraction victorieuse des prélats courtisans, après s'être servie de ces deux philosophes de bas élage pour le succès de ses intrigues, ne faisait nulle difficulté de les sacriGer aux préventions du public chrétien et de l'empereur. Aétius fut abandonné de tout le momie, même de son ami Eudoxe d'Antiochc, qui acheta à c^ prix la succession de MacéJonius au siège de Constantinople. L'ambition , parvenue à son but, rejetait avec dédain le marchepied qui l'avait aidée à l'atteindre ^ ËnGn Constance compléta l'ensemble de ces mesures par une nouvelle disposition établissant l'immunité des terres ecclésiastiques, et où il mentionnait spécialement qu'il agissait sur la demande du concile de Rimini. La loi en elle-même était juste et modérée, mais portée dans de telles circonstances, et adressée au préfet même qui avait négocié la signature des prélats, elle paraissait le prix payé par la politique victorieuse à la religion subornée ^.

C'était, en effet, la politique, et la politique seule qui

1. Sulp. Sév., II, 42. — S. Hil., p. 1^26 et suiv. — Soz., loc. cit — Soc, II, 41, 42. — Philost., iv, 12. — Théod., n, 26, 27. — On voit par ces divers auteurs que, pour faire prononcer la déposition des prélats serai- Ariens et la condamnation d' Aétius, Constance réunit une sorte de concile à Constantinople, probablement composé des évoques présents et de ceux des provinces voisines. Il paraîtrait, d'après Philost., VII, 6, que quelques prélats ne voulurent pas consentir à la condamnation d'Aétius.