L'ÉTABLISSEMEINT DU PROTECTORAT FRANC

les chrétiens établis en terre musulmane, à Alexandrie et à Carthage, y participèrent ^ A Jérusalem des basiliques et des monastères furent construits et le souvenir de ces bienfaits était encore vivant au x® siècle, comme en témoignent Constantin Porphyrogénète et Drutlimar moine de Corbie^. Un traité anonyme, qui semble être un recensement officiel des monastères de Jérusalem entrepris vers 808, montre que ces établissements étaient encore nombreux au début du IX® siècle^. Un monastère de moines latins fut établi sur le mont des Oliviers^ et un couvent de religieuses près du Saint-Sépulcre ^. En outre Charlemagne acheta un endroit tristement célèbre dans les récits évangéliques ^, le Champ du Sang ou Hacheldama. Il y établit un hospice pour les pèlerins, une basilique, une bibliothèque et un marché et à ces créations furent assignés les revenus de douze domaines [mansiones], champs, vignobles et jardins, situés dans la vallée de Josaphat"^. Les fondations de Charlemagne étaient encore en pleine activité en 870, au moment du pèlerinage de Bernard le Moine.

De nombreux témoignages attestent d'ailleurs à cette époque des rapports continuels entre l'empire franc et la Terre Sainte. Un capitulaire d'Aix-la-Chapelle (810) ordonne l'envoi d'aumônes à Jérusalem pour la restauration des églises*. Des ambassades et des lettres sont échangées à différentes reprises entre

i . Vita Caroli, 27.

2. De administrando imperio, XXVI : « xÇ''^iV'^'^°'- 'xavà xal uXcûtov àçOovov èv riaXaiaTÎvy] OLizonreila^ èceiaaxo (xovaaxvipta 7ca(X7to).),a. » — Druthmar in Malth. P. L., CVI. U85-1486.