LE PROTECTORAT FRANC APRES CHARLEMAGNE

fondés par lui en Palestine et à faire renaître un mouvement régulier de pèlerinages en Terre Sainte. Au moment même où l'œuvre de Charlemagne était détruite en Occident par les morcellements territoriaux et les invasions barbares, les relations qu'il avait établies avec l'Orient continuaient à porter leurs fruits.

11 est certain tout d'abord que l'usage d'envoyer des aumônes régulières en Terre Sainte entra complètement dans les habitudes des Occidentaux. Louis le Pieux accomplit sur ce point les volontés de son père; il impose d'un denier chaque manse de sa couronne pour l'entretien des Lieux Saints ^ ; il correspond avec le patriarche de Jérusalem 2; il reçoit même peut-être une ambassade du calife^. Quelques années plus tard, les papes qui viennent de subir le fléau de l'invasion sarrasine, montrent cependant la même sollicitude pour la Palestine. En 879 Jean VIII envoie par l'intermédiaire de trois moines de Jérusalem venus à Rome une aumône dont il excuse la modicité due « aux ravages des païens'' ». Les patriarches de Jérusalem ne manquent pas de solliciter eux-mêmes ces secours et envoient leurs émissaires « dans toute l'Europe ». Ils pénètrent jusqu'en Angleterre^ ; ils vont même à Constantinople où ils reçoivent des présents de Constantin Porphyrogénète ®. En 881, le patriarche Hélie III s'adresse « à tous les rois de la race de Charlemagne et au clergé d'Occident » et recommande les moines Gisbert et Reinard qui doivent recueillir des subsides destinés à dégrever les biens de l'église de Jérusalem

i. Moine de Saint-Gall, M. G. SS., Il, 7o3.

2. Miracula S. Benedicti. Soc. de l'Hist. de France (éd. Certain, I, 38).

3. Vita Ludovicit 46, M. G. SS., II, 634. Le roi des Sarrasins dont il est question est il le calife de Bagdad? C'est ce qui reste douteux.

4 Joli. VIII, Epist., 470. P. L., CXXVI, 829.