‹ L'église et la révolution française, histoire des relations de l'église et de l'état de 1789 à 1814Chapitre 131 sur 368 · SOULÈVEMENTS POPULAIRES A PARIS · texte numérisé non relu

SOULÈVEMENTS POPULAIRES A PARIS

conduite privée du roi, et ne pas gêner sa liberté individuelle. Et cependant une émeute populaire l'empêcha de se rendre à Saint-Cloud pour faire ses pâques. Elle avait été provoquée par une affiche que le club des cordeliers avait fait placarder le dimanche 27 avril et qui était ainsi conçue : « La société, sur la dénonciation à elle faite que le premier fonctionnaire publique de la nation souffre et permet que des prêtres réfractaires se retirent dans sa maison et y exercent publiquement, au scandale des Français et de la loi des fonctions publiques qui sont interdites par elle; qu'il a même reçu aujourd'hui la communion pascale et entendu la messe d'un des prêtres réfractaires, elle dénonce aux représentants de la nation ce premier sujet de la loi, comme réfractaire aux lois constitutionnelles. ^ On s'imaginait que le roi partait pour rejoindre les évêques réfractaires. Il dut se rendre le 17 avril au sein de l'assemblée pour y faire reconnaître sa liberté d'aller et de venir, dont il trouva plus prudent ou plus habile de ne pas user pour le moment, c II est étonnant, avait dit le roi, qu'après avoir donné la liberté à la nation, je ne soit pas libre moi-même ^ »

Le directoire du département de la Seine était animé d'un esprit vraiment libéral qui l'empêchait de céder aux passions populaires. A la suite d'une de ces émeutes si fréquentes à Paris à l'occasion de Tapplication de la constitution civile du clergé la municipalité avait fait afficher une proclamation pour recommander l'apaisement, tout en promettant que des mesures seraient prises pour que les églises de l'Etat fussent interdites aux réfractaires. Le directoire fut amené par ces graves incidents à prendre un anè'é qui portait que les temples qui ne seraient pas reconnus nécessaires au culte constitutionnel seraient rendus et affectés par les acquéreurs aux usages qui leur conviendraient. Il fut clairement stipulé que les particuliers seraient libres d'affecter tel ou tel édifice religieux

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