CONTINUATION DE LA PERSÉCUTION

en récompense de la municipalilé la fermeture de loutes les chapelles des couvents. L'église de Sainte-Glaire, qui n'avait pas été interdite^ fut le jour même de Pâques le théâtre des scènes les plus scandaleuses. Des femmes furent couvertes de boue, puis traînées dans les rues de la ville devant les magistrats en écharpe, témoins silencieux de ces infamies. Ces scandales arrachèrent un cri d'indignation à Camille Jordan, destiné à porter de haut dans le Parlement le drapeau du libéralisme le plus généreux :

Mes yeax les ont vues ces scènes de licence et de rage, j*ai vu à la porte de nos temples Tinnocence insultée par le crime, la faiblesse maltraitée par la force et la pudeur violée par la brutalité. J*ai vu nos femmes et nos filles traînées dans la boue de nos rues, publiquement fouettées et horriblement outragées. Image qui ne s'effacera jamais de ma mémoire, j'ai vu Tune d'entre elles baignée de pleurs, dépouillée de ses vêtements, le corps renversé, la tète dans la fange. Des hommes de sang Tenvironnaient, ils froissaient de leurs mains impures ses membres délicats, ils abimaient leur victime de douleur et de honte. L'infortunée! j'apprends qu'elle expire à cette heure. Son dernier soupir est une prière pour ses bourreaux. Ah ! il n'est plus possible de dévorer en secret le sentiment de tant de crimes ! Ce n'est pas à vous, brigands consommés qui assiégez nos temples que s'adresse cet écrit Je parle à ceux qui gardiens par état de ces bétes féroces, sont coupables sinon de les làcher du moins de ne les enchaîner pas Je parle à vous, officiers municipaux ^

Peu s'en fallut que la conscience même du roi ne fût violentée directement. Guadet qui professait ouvertement Tathéïsme avait préparé une lettre impérative qui devait être signée par ses minisires et où on lui intimait de changer son confesseur. Dumouriez eut le bon esprit de s'opposer à ce projet en disant qu'il ne permettrait pas qu'on écrivit au roi au nom du conseil, sur les affaires de sa conscience; qu'il pouvait prendre un iman^ un rabbin, un papiste ou un calviniste pour le diriger sans que personne eût le droit de &*en mêler*. La sagesse eût conseillé d'appliquer cette règle à tous les citoyens, mais le parti ardent était de moins enmoins incliné a la modération. Dumouriez étaitcertes