MOTION DB M. DE GASTBLLANB

produit chez nos voisins des fraits empoisonnés, et que les protestants inévi^tablemeht damnés dans l'autre monde, comme chacun sait, se Eont passablement, arrangés dans celui-ci, sans doute par une compensation due à la bonté de i*Etre suprême. »

Ces paroles excitèrent de vives réclamations dcins les rangs de la droite^ Remarquons que Camus, qui joua un si grand rôle dans l'élaboration de la constitution civile du clergé, fut au nombre des opposants. Le vicomte de Mirabeau défendit, de la manière la plus facétieuse, la foi de ses pères, en faisant remarquer qu'avec la liberté des cultes, chaque âge et chaque tempérament aurait sa religion ; les jeunes gens seront Turcs, les usuriers juifs, et les femmes de la religion de Brfihma. On sait, en effet, quelle peine on avait au dix-huitième siècle, à empêcher les femmes de se brûler sur le tombeau de leurs maris. Les articles incriminés ftirent écartés de la déclarations des droits, après un discours de Tailleyrand, qui résumait habilement Targu^ mentation de Mirabeau. C'était un premier succès pour les partisans de la liberté religieuse L'Assemblée n'était plus en présence que de l'article 18 ainsi conçu : « Tout citoyen qui ne trouble point le culte établi ne doit point être in^ quiété. < On ne pouvait s'en contenter. M. de Castellane avait proposé l'amendement suivant : < iVu2 homme ne doit être inquiété pour ses opinions religieuses, ni troublé dans Vexercice de son culte» j» On ne pouvait mieux formuler la liberté religieuse. Une vive discussion s'engagea, non pas sur la première partie de l'amendement, que nul n'eût osé contester, et qui d'ailleurs ne garantissait aucun droit réel, mais bien sur la seconde partie, dont le maintien était la consécration même de la liberté des cultes. L'auteur de la motion la défendit avec une netteté parfai*e. Il invoqua la loi naturelle, qui autorise la liberté des opinions, et TEvan-^ gile qui défend de faire à autrui ce que l'on ne voudrait pas qu'on fît. Il rappela que c'est l'intolérance et non Id tolé-» rance qui soulève les guerres de religion, et il termina no-