‹ L'église et la révolution française, histoire des relations de l'église et de l'état de 1789 à 1814Chapitre 87 sur 368 · Page · texte numérisé non relu

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surveillé lé célébration, et ne prévienne les abus possibles. Enfin, chose remarquable, la nécessité du serment politique est nettement articulée pour les ecclésiastiques. < Dans Tordre surnaturel il est indubitable que Dieu a établi son Eglise au-dessus de tous les Etats, mais l'ordre surnaturel n'étant que pour les choses surnaturelles et divines il ne concerne que les choses surnaturelles^ tout le reste est naturel et humain ; il faut donc suivre l'ordre naturel dans le reste. Quel est cet ordre ? C'est que le membre obéisse au chef, je veux dire que TEglise qui est un membre de l'Etat s'assujettise aux lois du magistrat politique. » Là où le magistrat ne suffit pas ou doit se retirer, le protecteur paraît avec toutes les garanties de mysticité qu'il offre a l'épouse du Christ et ainsi le réseau est si bien ourdi qu'il n'y a plus place pour une seule liberté. D'après notre maître des requêtes, l'Eglise ressemble à un vaisseau ; le gouvernail est aux mains de l'autorité spirituelle, mais le capitaine, qui seul fait marcher la manœuvre en imprimant une crainte salutaire, c'est l'Etat. Cette comparaison digne d'un conseiller de Louis XIV révèle suffisamment l'esprit du système. On pouvait prévoir ce que ferait le capitaine dans un jour de péril et de tempête. Les mesures les plus hardies de la Révolution française à l'égard de l'Eglise étaient ainsi justifiées d'avance au point de vue de la plus pure tradition monarchique. Mais personne ne faisait ces réflexions. On était rangé en deux camps profondément séparés ; d'un côté les novateurs qui l'étaient trop peu et d'un autre côté les représentants de l'ancienne société. Ceux-ci s'imaginaient que Ton en avait renversé les bases tandis qu'on tournait contre eux les maximes de leurs pères. Aussi leur exaspération ne connaissait-elle plus de bornes, et dans toute la France la résistance, déjà frémissante depuis le vote sur les biens du clergé, s'organisait et allait pousser l'Assemblée à une politique violente et inique*.

1. Voir sur Taaciea clergé de France el sar sod rôle aux débats de la Révolution Touvrage récemment paru de M. Bertrand Robidou : Histoire du clergé pendant la Révolution françaùêy t. I«r Paris, Caïman- Lévy, 1889.

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