Art [V

162 l'église et les égi ises

rée par Jésus-Christ et la Rédemption appliquée par l'Église, l'as de salut, sinon par Jésus-Christ ; et, par conséquent, pas de salut, sinon par l'Église.

.M;ii>. si l'Église a une sphère d'action officielle très déterminée, sa zone d'influence esl plus étendue, car le rayonnement de son activité déborde les cadres de la catholicité.

C'est ce que l'on veut dire lorsqu'on parle du Corps et de l'Ame de l'Eglise.

Le Corps de l'Eglise, c'est l'Église visible, la société extérieure, le groupe organisé des catholiques.

L'Ame de l'Église, c'est l'Église intime, celle qui atteint réellement les âmes, qui les pénètre, par son ministère direct sur son propre territoire, ou au-delà de set Frontières naturelle.- par <\c± voies mystérieuses qui éohappeni à tout oon* trôle humain ; car Dieu discerne encore des élus, là où l'œil de l'homme n'a plus de signe pour les reconnaître.

Le Corpsde l'Église, si l'on peut dire, c'esl l'Église des corps, l'Église telle

da.ns l'histoire 163

que les liumnH s la voient. — L'Ame de l'Eglise, c'est l'Eglise des âmes, l'Église telle que I lieu la connaît.

Oq Be rattache à la première parle Baptême : tous ceux-là appartiennent à la seconde, baptisés ou non, qui ont au cœur l'amour de Dieu, qui ont faim et soif de la vérité intégrale, qu'ils l'aient trouvée déjà ou <[u"ils la cherchent encore : «J'ai d'autres brebis qui ne sont pas dans le bercail » '.a dit Notre Scigneur.

A quoi vous servira d'être dans la maison, si vous ae vivez pus de la vie de famille? A quoi bon avoir sa place dans le bercail de Jésus-Christ, si on n'écoule pas la voix du Pas leur ?

Les autres qui sont dehors et qui, sans bien savoir ni où ni comment, voudraient être dedans, sont plus près du Cœur de Jésus que les brebis marquées de son chiffre, insouciantes ou mutines, qui sont l'objet quotidien des soins il»'