Archives de St-Thomas, tiroir 52, liasse

Grâces à Dieu tout s'y est très bien passé. J'ai d'abord adressé à l'assemblée une exhortation en latin, que Garnier a ensuite traduite en français1.»

Quand une fois le temple fut fermé, les réunions religieuses n'en continuèrent pas moins. On ne peut que se réjouir en voyant le sentiment religieux de ces proscrits de tous pays créer des «assemblées d'édification» privées, qui persistèrent, pendant plus d'un quart de siècle, malgré les peines sévères édictées à l'égard des contrevenants. Il n'est pas sans intérêt de rechercher quels furent les endroits où elles se sont tenues. Ce n'étaient pas toujours les hôtels des riches, mais aussi les demeures des petites gens : cordonniers, couteliers et autres. Parfois aussi le logement du pasteur de cette église «clandestine »2, celui deGrenon, par exemple, réunissait à la dérobée les fidèles. Nous citerons à ce sujet, d'après Kiïnast, unegrande maison, dïiezuden 6 guldenen stâben, dans la rue du Faisan, la cour des Spender, famille noble éteinte en 1 534, surla place St-Thomas, et, dans la rue des Pucelles, la maison habitée vers le milieu du dix-septième siècle par le greffier Saltzmann. Les procès-verbaux du Conseil désignent encore en 1575 l'ancien orphelinat, près de l'église Ste-Catherine, et en 1 585, différentes