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flatter les prétentions de ses hôtes, en confiant la nouvelle église à des Grecs. Tout cela ne prouve pas qu’il faut rejeter ce qui dans la Revelalio se rapporte au sacre du roi, la seule chose qui nous intéresse.

Bien plus, il n’y a pas lieu de mettre en doute la construction de l’église elle-même, et nous allons voir que tout est pleinement confirmé aujourd’hui, tant par les faits eux-mêmes que par les vraisemblances historiques.

La persécution iconoclaste avait dès 733, mais surtout en 754, chassé de Constantinople un grand nombre de moines grecs. La plupart avaient gagné l'Italie et ils étaient restés dans les provinces méridionales encore soumises à l’Empire, où le gouvernement ne les inquiétait pas, maïs certains avaient remonté vers le nord. Il est donc tout naturel que les papes aient cherché à les réunir dans des monastères où ils puissent observer leur règle.

Qu’Etienne 1I ait voulu construire une église dédiée à saint Denys, c’est ce qui rentre tout à fait dans les idées de l’époque. L’abbaye avait un autel dédié aux apôtres Pierre et Paul, il y aurait à Rome une église de saint Denys qui correspondrait à cet autel. Ce serait un échange de politesses.

Mais l'abandon des catacombes dévastés par le siège de 756, et qui n'étaient plus depuis longtemps, que des lieux de pèlerinage, est venu traverser ce projet. Les reliques de saint Denys se trouvèrent

1. Marin, Les moines de Constantinople, Paris, 1897, pp. 336, 339 et 64,

associées à celles d’un grand nombre de saints dont on enrichit la nouvelle église, Quelques-uns étaient très populaires et ils l'ont finalement supplanté. 11 est ma nifeste que l’auteur de la Revelatio est mécontent de ce partage qui apparaît déjà dans un diplôme de Paul Ier du ? juin 761. On a beaucoup écrit sur la question et 1l a été amplement démontré depuis longtemps, que cette église de Saint-Denys est citée dans de nombreux documents du 1xe sièclel, Aujourd’hui l’accord est fait entre les critiques pour identifier ce monastère à celui qui est occupé depuis 1680 par des Clarisses, et qui est situé Piazza di $S. Silvestro, entre Saint- André della Fratte et le Corso. Et l’église de ce monastère, qui est l’ancienne basilique de Saint-Denys, porte maintenant le titre de Saint Sylvestre in Capile?.

Il est probable que cette seconde partie de la Revelctio est postérieure au diplôme de Paul Ier, soit à 761, et nous allons voir qu’elle est antérieure à la Clausula, qui est à date certaine de 767.