IKEN. Haer. m, S

2. Tertull. Praescr. 80. Avec le Muratorianutn, que nous avons cité plus haut (p. 273), ce texte àe Tertullien est le plus ancien témoin de l'usage du mot Cathàlica tout court comme synonyme de Ecclesia catholica. Pareil emploi ne s'est pas produit chez les Grecs. Il disparaît chez les Latins à partir du va" siècle. On l'a relevé 240 fois chez saint Augustin, où il s'oppose à * par$ Donati •, le sclusme donatiste. Voyez Dom Rotthanner, t Catholica » dans la B-evue bénédictine, 1900, p. 1-9.

MARCIOMSME ET CATHOLICISME. 279

ie jour où elle l'excommunia <. TertuUien tirera argument (le ce que Marcion a été d'abord catholique, très formellement, pour mieux marquer qu'il a changé en devenant hérétique : « Marcion Deum quem invenerat extincto lumine fidei suae amxsit : non negabunt discipuli eius primamilliui fidem nobiscum fuisse, ipsius litteris testibns^ ». Allusion à une profession de foi écrite que Marcion aurait donnée sous forme de lettre aux autorités de l'église romaine, qui s'inquiétaient sans doute dès lors de la pureté de sa foi.

La rupture de Marcion avec l'église romaine eut lieu en 144. Cette rupture doit s'entendre d'une sentence d'excommunication prononcée par l'église romaine, et, semble-t-il, d'une double sentence, l'une par laquelle on le somme de rétracter ses erreurs, l'autre par laquelle il est rejeté t in perpetuum discidium » : la même procédure est suivie à Rome, en môme temps, contre Valentin 3. D'où l'on peut inférer que les autorités de l'église romaine, en 144, ne sont aucunement prises au dépourvu en présence d'erreurs doctrinales comme celles de Valentin et de Marcion, et que, pour exterminer ces erreurs, on ne paraît pas obligé de créer des procédures inusitées encore.

La nouveauté du marcionisme, une fois rejeté de l'Église catholique, fut de se constituer en églises : les Donatistes au rv* siècle, les Novatiens au m* siècle feront de même : les Marcionites sont les premiers à se former ainsi. Les écoles gnostiques n'ont rien produit de pareil * : les Valentiniens, par exemple, sont qualifiés par TertuUien de «/"re-

1. TsRTULU Praescr. 30. Deux cent mille sesterces peuvent faire de 40 à 50.000 francs.