‹ L'église naissante et le catholicismeChapitre 114 sur 216 · Paedagog. i, 6 (Vni · texte numérisé non relu

Paedagog. i, 6 (Vni

S. Stromat, 1. 19 (Vni, 813 A) : xô pà7tTia-(ja xè alpexixôv oùx o'ixeïov xai YVTÔatov ùôwp. — ô irapexxpauei; èx xi)? xax' àXi^Oeiav éSpatôxYixo;. (Rappel de / Tt'm. m, 15).

seule possède, avec la vérité, l'Esprit saint. Clément, pour désigner les chrétiens authentiques, les appelle « ceux de l'église *». Il n'est de martyrs que peureux et parmi eux. Il n'est d'élus que dans le seio de l'Eglise^. La volonté de Dieu est créatrice, et c'est ce qu'on appelle le kosmos : elle veut le salut des hommes, et c'est ce qu'on appelle l'Eglise '.

Le mot église désigne l'église locale, proprement la synaxe ou assemblée des fidèles : on dit, dans ce sens, ecclesia, comme on dit agora *. Le mot égKse sert aussi à désigner le nombre des élus reçus au ciel : « Oui, pédagogue [et divin pasteur], mène-iious (comme ton troupeau] à ta montagne sainte, à l'Eglise sublime, celle qui est au-dessus des nuées, celle qui touche aux cieux ^ » . Rien n'est plus actuel que cette « église uranie », invisible et supraterrestre *. Mais cette Église uranie s'oppose à l'Eglise terrestre comme une réalité s'eppose à son image : l'image ici ou l'ombre, c'est l'Eglise terrestre et visible '^.

Plus universelle qu'aucune philesophie, la parole du divin Maître « s'est répandue sur toute la terre habitée, persuadant les Grecs aussi bien que les barbares, à travers peuples et villes, ici une cité entière,

i . Stromat. iv, 9 (VIII, 1284 B) ei 42 (1293 B). 8. Paedagog. n, 10 (VHI, S29 B).

3. Paedagog. i, 6 (Vin, 281 B) : wç ta OéXvitia aûtoû Ipyov sdxi, xal ToÛTO x6ff[io; àvo(i.â![eTai, oôxw xat t6 ^o(ilr,[i.<x. a'JTOÙ àvôpwTttov taxi atoTTOpia, xal TOÛTO èxy.),r,(TÎa xéx),Y)Tat.

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