In Mat. Comment, ser. 11 (XIII

6. Comment, in Mat. xv, 26 (XIII, 1329) : èTtàv tu^ti narpàdiv èna\j- Xeïv xal îtpoYÔvoiî TtpoeôpCa; ^Çitofiévoiç èv t^ èxxXïidtqt êitiffxoTrixoû Opovouî) uptoêuTepîou tijat); îj Staxovîa; el; tov Xaovxoù 6eoù.

T. Comment, in loa. x, 16 (Xiy,348). Même thème dans Comment.

sont les évêques et les prêtres qui, aux jours d'élection, vendent les églises à des indignes'.

Ces élections ecclésiastiques semblent être une pierre de scandale pour Origène : il pense aux apôtres, qui, pour élire Mathias, s'en remettent, par la prière et un tirage au sort, au jugement de Dieu, et ce sont pourtant les apôtres, « quiutiquemulto sapientiores erant quam ii qui nunc episcopos çel presbyteros vel diaconos ordinant'^ ». Moïse lui-même ne prend pas sur lui de désigner son successeur : il avait pourtant des fils, des neveux. Grand exemple pour les ecclesiarum principes, grand exemple bien propre à leur interdir de désigner leur successeur par testament parmi leurs proches, etdefaireduprincipat ecclésiastique une chose héréditaire ; grand exemple tout autant pour le peuple, qui souvent se croit permis d'intervenir par ses clameurs, clameurs passionnées ou vénales, dani la désignation de l'évêque^.

En certaines églises ne voit-on pas la piété prise pour un commerce, l'Évangile pour un moyen de s'enrichir? Si Jésus a pleuré sur Jérusalem, combien plus déraison il aura de pleurer sur l'Église, maison de prière que l'amour du lucre et le luxe — « et plut à Dieu que ce ne fût pas la faute des chefs du peuple !» — a transformée en caverne de voleurs * ?

tnMat. xvi,93 (XIII, 1448). Sur l'expulsion d'évêques scandaleux, voyez In Exod. homil. x, 4 (XII, 373).

1. Comment, in Mat. xvi, 22 (xiii, 1452) : ol tàç itpwToxaOeSpioç ire- Tri(7Teu(iévoi toO Xaoù èuiaxoTroi xal «peaSytepoi, xat wcntepel àuoStoônEvoi SXa; èxxXTjfffai; ol; où xpri xat xaÔnjTavTe; oO; où ôeï âpxovta;.

ï. In let. Nave homil. xxiii, 2 (XII, 935).

3. In Num. homil. xxii, 4 (XII, 744) : « Discant Ecclesiae principes successores sibi non eos qui consanguinitate generis iuncti sunt, nec qui Garnis popinquitate sociantur, testamento signare, neque haereditarium tradere Ecclesiae principatum. »