Id. I, 1, 5 (118). Mêmes expressions aux 6 et

6. Periarchon, Vto\.^ (XI, 116). Cf. id. ii, 11, 3(345) : . ... secundum apostolorum sensum. • In Gènes, homil. i, 6 (xii, 151) : « Christus.... ex cuius lumine illuminata Eoclesia, ipsa etiam luxmundi efflcitur... Cbristus quidem lux est apostolorum, apostoli Tero lux mundi: Ipsi enim sunt... vera Ecclesia. » Selecta in psalm. cxxvi (XII, 1641) : Tov oTxovToO OeoO, ôvxa èxxXTjffiav aOxoù, ol olxoSonoOvxe; àtrôuToXoi Xpiatoù xoiol TeTaY(x.évoi Ou' aùxoù SiSdaxaXoi, où (idcTTiv èxo7ï(a<rav... Kat âXXucSàotxov oixoSofioùaiv où (lexà xupîou ol érep68o|oi, xy)v èxxXïjdiav «ovTjpeuojiévwv... 'OfAOÎw; xal 'louSaîot. Noter dans ce dernier texte une opposition chère à Origène : l'ecclésiastique, l'hétérodoxe, le juif.

Ecclesiae una sententia est*. » D'un dogme, comme celui de la résurrection de la chair, Origène déclare qu'il est to ^ouXyjfjia T^ç lxx)>r,(iiaç tou Xpi<rcou ^, parce qu'il est comme une loi ou un arrêt de la pouXii d'une grande cité. L'unité de foi fait l'unité de la chrétienté , de ce peuple « qui in sacramentis Christi confoederatus est^ ».

En toutes les expressions que nous venons de relever, l'Église apparaît comme dépositaire de la vérité révélée : prédication ecclésiastique est synonyme de foi authentique, et la prédication ecclésiastique actuelle se justifie en ce qu'elle est la tradition des apôtres héritée en ligne directe. Cette théorie est aussi bien celle d'Irénée, comme elle est commune à Irénée et à ses précurseurs grecs du second siècle*.

Le canon de l'Écriture est celui que l'Église garantit. Ainsi, tandis que les hérésies ont tant d'évangiles, l'Eglise en a quatre seulement. Origène connaît YEvangile selon les Egyptiens, un Évangile des

i.P«narcAon,Prol.8(H9). Cf. id. 7, 1 (171): € ... secuodum dogma nostnim id est Ecclesiae fidem. > In Gènes, homil. m, 2 (Xll, 176) : c Alieaum hoc estab Ecclesiae fide. » In Levil. homil. xv, 3 (XII, 560) : « ... fidei. ,quae muro ecclesiastici et apostolici dograatis cincta est. » In Num. homil. xxT, 4 (XII, 768) : • Quis non animetur pugnare pro Bcclesia et resistere adversum inimicos veritatis, eos scilicet qui dogmata Ecclesiae oppugDare docent? >