Epistul. vu, xxxrv, 4, xlv, 4, xux, 3, etc

5. Epistul. xxiii. Les exorcistes ont pour mission d'exorciser les possédés avant le baptême. Voyez Epitlul. lxix, 15,

prien, d'une si expressive beauté, lettre par laquelle Cyprien notifie au clergé et à la plebs de Carthage, dont il est encore éloigné, l'élévation qu'il a faite du jeune martyr Aurelius au lectorat. Cyprien s'excuse, en commençant, de n'avoir pas au préalable pris conseil de son clergé et demandé l'assentiment de son peuple ^ . Mais Aurelius n'avait-il pas pour lui le divin suffrage de son martyre? Aurelius est un adolescent : digne par son courage d'être promu à quelque plus haut rang dans le clergé, il débutera du moins dans le lectorat.

... Intérim placuitut ab officio lectionis incipiat, quia et nihil magis congruit voci quae Deum gloriosa praedicatione confessa est quam celebrandis divinis lectionibus personare, post verba sublimia quae Christi martyrium prolocuta sunt euangelium Christi légère unde martyres fiunt, ad pulpitum post catastam venire... Hune igitur a me et a collegis qui praesentes aderant ordinatum sciatis^.

Aurelius lecteur montera donc au pulpitum^ à l'ambon, lui qui est monté sur la catasta, le pilori. Il lira dans les synaxes liturgiques l'Evangile, les divines leçons. Les lecteurs sont appelés une fois par Cyprien « lectores doctorum audientium », par où on entendra qu'ils sont attachés aux prêtres instructeurs des catéchumènes^.

Le clergé, voué au service des choses divines et

1. Bpittul. xxxvm, 1 : < In ordinationibus clerioiB, solemus vos ante censulere et mores ac mérita singulorum commuai consilio pondcrare >