ÉM 107 )■€* CHAPITRE XI

mxrVTATlOM DES ARGUMrjïTI H0 CLERGE DE CONSTAMTIMÛfXE CONT»E QUELQUES SQOMEI DE L EGLISE UNIVERSELLE ET COMTU CERTAINS USAGES DU RITE OCCIDENTAL.

On sait que les principales différences apparentes entre les deux Eglises portent sur la suprématie do Pape, lu procession do saint-Esprit du Père et du Fils, L'existence du Purgatoire , le baptême par aspersion et l'usage des azymes.

Quoique les arguments , que le Clergé de Constant inapte emploie pour combattre ces dogmes et usages de l'Eglise Catholique, soient tellement faux ou absurdes, qu'ils se réfutent d'eux-mêmes à Toide du bon sens seulement; quoique l'analyse, que dans les chapitres précédents nous avons fait de ces dogmes et de ces pratiques religieuses , fasse tomber tout l'échaffaudage des sophismes, des absurdités, des intrigues et des calomnies, que des passions ignobles et des Intérêts purement personnels accumulèrent contre l'unité de l'Eglise et ses éternelles vérités , pour consolider ainsi par un schisme perpétuel un despotisme unti -chrétien et anti-social sur cet infortuné peuple Oriental; nous allons pourtant les réfuter encore ici sommairement et un à un par des arguments tirés du propre enseignement de notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, des institutions des Àpotres et de l'Eglise primitive, des canons des Conciles, des écrits des saints Pères et Docteurs de l'Eglise Orientale, des exercices pratiqués jusqu'aujourd'hui par cette Eglise, ainsi que des règles du bon sens.