Les Constitutimis apostoliques y ajoutent les dîmes

2. Mal., l, 11, 14. Justin-Martyr s'appuie sur une fausse interprétation de ce texte pour justifier son opinion d'un sacrifice dans l'Eucharistie (voy. ci-dessus, p. 108). On pourrait croire que le même ritualisme se retrouve ici. Mais ce serait contraire à l'ensemble de la Didachè. Nous pensons plutôt, avec le D"- Farrar, que le mot sacrifice désigne ici métaphoriquement la prière et les actions de grâces. Cf. Ro77i., XII, 1; Héb., XIII, 15, et ci-dessous, II^ Partie, chap. xvi.

3. XeipoTov/iaaTs. Voy. II, Cor., VIII, 19; Acf., XIV, 23; Tiie, I, 5.

§ 16. — Veillez sur votre vie; que vos lampes ne s'éteignent point et que vos reins ne soient pas desserrés; mais tenezvous prêts; car vous ne savez pas l'heure où Notre-Seigneur viendra . Réunissez-vous fréquemment pour chercher les choses qui conviennent à vos âmes; car tout le temps de votre foi ne vous servira point, si vous n'êtes pas accomplis au dernier jour. En effet, dans les derniers temps, les faux prophètes el les corrupteurs pulluleront et les brebis seront changées en loups, et l'amour se changera en haine. L'iniquité ayant augmenté, on se haïra, on se persécutera, on se livrera réciproquement. Alors paraîtra le Séducteur du monde \ se donnant pour le fils de Dieu et faisant des signes et des prodiges; la terre sera livrée entre ses mains et il commettra des forfaits, tels qu'on n'en a point vus depuis l'origine des temps.

Alors les créatures humaines seront soumises à l'épreuve du feu; beaucoup seront scandalisées et périront; mais celles qui persévéreront dans la foi seront sauvées de cette malédiction.

Alors paraîtront les signes de la vérité : d'abord, le signe du déploiement ( 'ExTreTaffewç) dans le ciel, puis le signe du coup de trompette, et troisièmement la résurrection des morts, non pas de tous, mais suivant ce qui a été dit : « Le Seigneur viendra, et tous ses Saints avec lui/n Alors, le monde verra le Seigneur venant sur les nuées du ciel !