IP Apologie, ch. vni

4. Contre les hérésies, liv. IT, ch. xxxi. § 2; ch. xxxir, § 4.

§ IV. Les dons spirituels. — Les mêmes écrivains des premiers âges de l'Église nous affirment encore que les autres dons, qui avaient été accordés aux fidèles du siècle apostolique, continuaient à se manifester de leur temps, aussi bien chez les femmes que chez les hommes. Justin, citant la prophétie de Joël indiquée par Pierre le jour de la Pentecôte, ajoute : « Nous pouvons encore voir au milieu de nous des femmes et des hommes possédant les dons de l'Esprit de Dieu... Jusqu'à présent le don de prophétie ne nous a pas été enlevé. « — Irénée, de son côté, nous dit : « Ily a parmi nous des fidèles qui ont la prescience des choses à venir ; ils ont des visions, ils prophétisent. » Les Montanistes, en particulier, maintenaient que le don de prophétie continuait à être accordé aux femmes, et il n'est pas jusqu'à l'évêque de Rome, qui, bien qu'il dût plus tard excommunier tous les Montanistes, n'ait reconnu les dons prophétiques accordés à deux des adeptes les plus distinguées de la secte, Priscilla et Maximilla K

% V. — Le culte des reliques. Il n'a pas encore commencé; mais déjà quelques indices permettent de montrer comment la voie lui est ouverte. A Poccasion de la mort d'Etienne, il nous est dit simplement que des hommes pieux l'ensevelirent et le pleurèrent à grand bruit (Act., VIII, 2). Ce que les lions laissèrent du corps d'Ignace fut enveloppé dans de la toile de lin et emporté à Antioche pour y être inhumé ^ Cinquante

1. Act., II, Dialogue avec Trijphon, LXXXVII, LXXXVIII, LXXXII; Contre les hérésies, II, ch.xxxr, xxxii,§ 4; Eusèbe, H. E.,l\\.\, ch. xvi; Tertullien, Contre Praxéas, I; Mosheim, I, 247, de la trad. de Félice.