Hist. EccL, I, 249, 250 (trad. angl

eux. Tous avaient maintenant le même souverain sacrificateur, le même médiateur, par lequel tous les hommes, réconciliés avec Dieu, faisaient eux-mêmes partie de la race sacerdotale et spirituelle. Ils avaient le même Roi céleste, le même Guide, le même Maître, grâce auquel tous apprenaient à connaître Dieu; le même Esprit les vivifiait tous; ils avaient une même foi, une même espérance. Tous les croyants devaient, au même titre, consacrer leur vie entière à rendre grâces à Dieu pour la rédemption; tous devaient publier le miséricordieux pouvoir de Celui qui les avait appelés du royaume des ténèbres à sa merveilleuse lumière; tous devaient faire de leur vie un constant sacerdoce. Tous, et non pas seulement quelques privilégiés, devaient travailler à l'avancement du règne de Dieu, à la diffusion de l'Évangile, au bien de chaque communauté. Chacun, enfin, selon les dons spéciaux que Dieu lui avait accordés suivant sa nature, renouvelée et ennoblie par le Saint- Esprit, devait coopérer au bien commun de toute l'Église.

« Tous les chrétiens, dit Hatch S étaient au même niveau. « Vous êtes tous frères ». Les différences que saint Paul établit entre les chrétiens provenaient, non de leurs fonctions, mais de la variété de leurs dons spirituels... Le don de présider n'est pas, de sa nature, différent du don de guérir les malades. Les expressions : celui qui préside, celui qui exhorte, celui qui pratique la miséricorde, désignent des dons du même ordre, et à l'un ou l'autre desquels tous les chrétiens participaient. »

« Le royaume de Christ, dit enfin le docteur Lightfoot,