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été convaincue plusieurs fois d’avoir été aux assemblées. Le fils a de l'esprit, il faudrait le tenir longtemps éloigné de ses parents. » En marge une note indique qu’il doit être envoyé à Chirac, au petit séminaire. &« Anne Leblanc, fille du sieur Blanc, bourgeois, âgée de dix-huit ans, pourrait aller à Saint-Chély chez la sœur Thérèse. Jeanne Pons, sœur du sieur Théophile Pons, marchand, pourrait aller aux filles de l’Union, à Mende. Marie Dulure, âgée de 20 ans, de la religion protestante, mal vivante, pervertit la jeunesse tant pour les mœurs que pour la religion, elle est pauvre et devrait être envoyée à un refuge. Jeanne Vidale, âgée de 30 ans, qui est une espèce de prédicante, pourrait être envoyée à Mende, aux filles de l’Union. »

Plusieurs jeunes gens furent ainsi ravis à leur famille et amenés au couvent ou au séminaire où on s’efforça d’en faire de bons catholiques.

Un simple mot suffisait pour faire envoyer au couvent. Jean Velay nous raconte que sa fille Louison se trouvait au Pont-de-Montvert chez sa tante, Mme Demarès. Elles arrivèrent, le jour des Cendres, un peu en retard à la messe; le prêtre eut le mauvais goût de leur faire des reproches et même de les menacer. Comme Mme Demarès très affectée par cette observation se mit à pleurer, sa nièce lui dit pour laconsoler : « qu’elle ne devait pas pleurer et qu’elle savait bien que les enfants de Dieu ont toujours quelque chagrin et sont persécutés. » C'était un langage trop évangélique, qui sentait l’hérésie : Le missionnaire l’entendit et le rapporta à M. labbé du Chaila. Celui-ci s'étant trouvé à Florac, pour le passage de Monseigneur l’Evêque de: Mende, resta quelques jours chez les capucins. Il vit le père de la jeune fille, et lui communiqua la décision de l’évêque, qui voulait que Louison Velay fut « reléguée à un couvent à Mende et Mme Desmarès à celuy de Langogne. » Jean Velay s’exécuta. Il conduisit sa fille à Mende où elle fut mise au grand couvent. Elle y resta du 13 mars au 29 avril 14700. Après avoir indiqué le montant de ses frais de voyage il ajoute : « Dieu convertisse mon ennemy quy en ceste occasion et en plus grande a voulu me ruyner et lui hoste la force de réussir. »

Les N. C. ne pouvaient se passer des prédications de l'Evangile auxquelles leurs ministres les avaient habitués. Le clergé aurait dû se préoccuper de donner satisfaction aux besoins religieux de ces âmes qui s'étaient éloignées de l’Eglise parce qu’elles ne s’y étaient pas senties suffisamment nourries et édifiées, mais peut-être aussi