delà ne paraît \rai que des dé])eiidances

2. Les mesures alleiiiaiides dilYéraicnt des mesures françaises : huit aunes françaises équivaudraient à neuf mètres environ.

3. B. h. p., 1855, p. 87. Le même recueil (1900, p. 523) a publié la reproduction ci-dessus d'une petite peinture représentant le second temple. Abstraction faite de la galerie supérieure, cette image peut donner idée de ce qu'était le inemicr tenii)le. Cf. projet de temple (B. h. p., 1900, p. 520> par Jacques Perret " gentilhomme savoysien » et protestant : <• Des forlificalioiis et nrlifices, (irchilecliire el perspeclire, » avec illustrations gravées i)ar Thomas de Leu — l'artiste même qui en 1608 faisait le portrait du i)asteur de Charenton Du Moulin reproduit ci-dessus — : ■ Sortant des villes et fortifications pour aller aux

PROJETS DK TKMIM.K l'AK J. l'KRRKT, GRAVÉS PAR TH. DE LEU

450 l'églisi: réformée de paris sois henri iv

L'aspect extérieur me paraît avoir été (en mieux) assez semblable à celui (lu temple de la Villeneuve construit à la Rochelle en 1030 ^ et ainsi décrit par un autre voyageur- : « C'est un petit temple couvert de tuiles creuses, muni à l'intérieur de galeries en bois. 11 possède une cloche que l'on sonne, ce que beaucoup d'autres n'ont pas. » Ce premier type de temples différait notablement d'une autre catégorie d'édilices construits sur un plan j)o]ygonal, par exemple le grand temple de la Rochelle •' et celui de Caen. Les Normands, nés malins, surnommèrent vite celui-ci (inauguré en 1012) le godiveaii à cause de sa ressemblance avec un pâté de ce nom ^.

Presque tous les temples élevés sous le régime de l'Edit de Nantes ayant été détruits après la Révocation (ou même avant), il est difficile d'aller examiner aujourd'hui de visu quelque spécimen dont l'architecture puisse donner idée de ce qu'était le premier temple de Charenlon. Nous croyons pourtant devoir citer deux monuments qui ont échappé à la pioche des démolisseurs : l'un, à Claye, parce qu'il fut converti en église catholique avant la Révocation, l'autre, à Montbéliard, parce qu'il fut dès son origine et sans interruption depuis lors pendant trois siècles affecté au culte luthérien. Ces deux édifices sont à peu près contemporains du temple de Charenton, malheureusement nous craignons que, fort différents l'un de l'autre (juant à leurs proportions et à leur aspect, ils ne soient trop différents aussi, l'un et l'autre, de ce qu'a été le temple de Charenton. Cependant, comme ce rapprochement n'a jamais été suggéré jusqu'à présent, nous en fournirons les éléments essentiels.

chaniiis et métairies nous trouverons un petit temple quarré contenant 12 toises 4 pieds de long de chacun costé en dehors sans le clocher ; sji muraille a d'espesscur par toute une toise, et dedans œuvre il contient 10 toises 4 jneds de long de tout costez et sa hauteur autant jusques au toict [une \ingtaine de mètres], et sans y comprendre trois degrcz qui sont dehors à rez terre. Au-dedans tout à l'environ sont trois hancs l'un sur l'autre touchant la muraille en manière de théâtre. Puis les chaires pour les seigneurs, et en après les hancs pour les femmes, ayant tousiours helles allées entre deux. Du costé de la chaire à dextre et à senestre sont deux petits escaliers quarrez de hois et à jour pour monter sur les galleries qui sont tout à Tenviron sur lesdits trois hancs. » La gravure p. 454 est empruntée au /i. h. p., 1900, p. 523.

1. Vues de face et de côté reproduites dans le B. h. p., 1895, p. 369 et 370.

2. Elie Bhackknhofkeh, Journal inédit (cité par M. Leh», Proteslanls d'autrefois, sur mer et outre mer, 1907, p. 24) à la date du 11 mars 1645.

4. (iALLAND, Histoire du protestantisme à Caen, Paris, 1898, p. 545.