‹ L'Église réformée de Paris sous Henri 4; rapports de l'église et de l'état, vie publique et privée des protestants, leur part dans l'histoire de la capitale, le mouvement des idées, les arts, la société, le commerceChapitre 86 sur 465 · Min. François, 1604, n · texte numérisé non relu

Min. François, 1604, n

5. C'est bien ainsi, et non i'.aliçjnon, qu'elle sij^ne divers actes passés devant M" François.

6. Dr Moulin, EpUre à ses trois fils, en tète de la VHP Décade de sermons, 1648.

famillf: i:t cauactkiu; di: nr moilin 147

(loiil ])liisieurs nacjuirent rue des Marais, on trouve logés là, pendant plus ou moins longtemps, et sans doute assez à l'étroit, divers membres de la famille : d'abord une so'ur de Du Moulin, Suzanne, veuve de (iermain Le Heriot, sieur du (iast ' ; plus tard un jeune frère, .lean, qui retournera au travail de la terre, étant attaehé au labourage -, > et un neveu, petit garçon appelé à devenir un grand savant, Samuel Bochart, lils d'un autre aumônier de Madame ■'•.

Pendant ces premières années, s'il est déjà fréquemment en controverse pul)li(|ue avec les prêtres et surtout les jésuites. Du Moulin entretient de bons ra})porls particuliers avec certains ecclésiastiques. Ainsi en 1605 le contrat de mariage du protestant (Charles Cha})puzeau ^, avocat en la cour de Parlement, enregistre c(Me à côte comme témoins son cousin " maistre Julles ('ezar Bullanger, docteur régent de la faculté de théologie en l'université de Paris, ])rincipal du collège des Grassins > (ou d'Ablon), et son ami « noble homme M. Pierre du Moulin, ministre de la parolle de Dieu. »

Si l'activité de La Kaye et même celle de Lobéran s'étend })eu r.u-delà des années d'exercice du culte à Ablon, le ministère de Du Moulin, au contraire, commence alors. Nous le verrons donc à l'œuvre et chercherons à le caractériser à propos de la controverse où il est passé maître : ses paroles et ses actions, souvent hardies les unes et les autres, ont été, durant le cours de sa longue vie, sévèrement jugées par ses adversaires (et il en compte beaucoup, même parmi les protestants). Quant au fonds, en théologie c'était, au dire de Bossuet, « le plus rigoureux calviniste ((ui fut alors '•. > Quant à la forme on concède à Paris dès les premières années qu' <( il escrit d'un beau stile et d'un beau

1. A|)])L'lée à tort Anne de llcriol par la Fr<tnce proleslante, (2' éd., t. V, col. 824). Klle verse en juin 1605 75 livres à un procureur de la part de sou père (Min. François, 1605, n° 225).

2. II semble bien en eflet que Jean mentionne dans l'autobiographie {B. h. ])., 1858 p,. .'543) et dont la Fr. prot. ne fait que citer le nom, soit le même qu'un |)auvre diable dont parle assez souvent Drclincourt dans sa correspondance : l'expression citée plus haut est tirée d'une lettre de 16.'}3 (Rwelianii de la bibliothèque universitaire de Leyde). II vivait alors à Chàtillon-sur-Loing.

Page 1