DES CULTES

Savone , 23 septembre ISII.

Je m'empresse d'adresser à Votre Excellence une lettre que le pape écrit à Sa Majesté. L'ordre est déjà parti pour le télégraphe afin de l'annoncer de Turin à Paris. D'après la manière dont Sa Sainteté nous a parlé de l'empereur, à diverses re- • prises et particulièrement hier à l'évêque de Plaisance et à moi, nous avons lieu de croire qu'elle est cordiale et affectueuse. Mf^'^Bertalozzi, qui nous sert admirablement, m'a dit ce matin en me la remettant qu'elle était tout entière de la main du

pape. Le cardinal de Bayane en a vu le brouillon hier soir, également de la main du pape, et comme il est connaisseur, comme il en est fort content, nous avons lieu de penser que Sa Majesté en pourra être satisfaite. Du reste, il paraît que les cardinaux n'ont guère été consultés là-dessus. Chaque foisque nous avons invité le pape à écrire à Sa Majesté, nous avons eu raison de penser que c'était le mouvement de son cœur; mais aussi nous avons cru apercevoir qu'il était embarrassé sur la manière de faire cette première démarche de pacification, et de là probablement est venu le délai de trois jours^ entre la signature du bref et la lettre. Maintenant nous attendons tout de la bonté et de la générosité du cœur de Sa Majesté et de la vaste étendue de ses pensées qui embrassent le présent, l'avenir, le bien de ses sujets, la paix des consciences timorées et le complément de son propre ouvrage qu'il achèvera d'une manière digne de lui.

Nous venons de nous réunir pour délibérer s'il nous restait quelque chose à faire, jusqu'à ce que nous ayons reçu de nouveaux ordres de Sa Majesté. Nos instructions disent: qu'elle est disposée à s'entendre avec le pape au sujet de la circonscription des évêchés de l'Italie, de la Hollande, etc., etc. Elles ne nous chargent pas du tout d'entamer cette négociation, et de plus, que pourrions-nous entamer sans avoir la certitude absolue que le bref est accepté par Sa Majesté? Nous respéron& beaucoup, mais nous sommes encore réduits à -l'espérer.

Quant aux bases sur lesquelles Sa Majesté est disposée à traiter sur le reste avec le pape, les cardinaux les connaissent et il est bien à présumer que le pape en est instruit ; mais nous savons qu'il ne veut faire aucune demande, si ce n'est : le retour dans son siège à Rome, et subsidiai rement une résidence à peu près fixe dans quelque ville d'Italie, la liberté de gouverner

41i PIÈCES JUSTIFICATIVES

rÉglise sans être dans un état qui ressemble assez à la captivité, sans conseils et sans ministres secondaires. C'est à toutes ces choses que Sa Sainteté faisait allusion ces jours derniers, quand il nous a dit qu'il accordait le bref confirmatif, mais qu'il attendait de la justice et de la bienveillance de Sa Majesté qu'elle le mît à portée d'exécuter ses dispositions comme il convient à la dignité du saint-siége.

- C'est pour cela que nous avons cru devoir, jusqu'à nouvel ordre, nous borner à des causeries éventuelles avec les cardinaux sur ces différents points, ou même avec le pape dans les audiences particulières qu'il nous accorde avec plaisir quand nous en témoignons le moindre désir. Le bref d'abord, puis la lettre paraissent l'avoir mis parfaitement à son aise. Hier et surtout aujourd'hui il a paru disposé à une douce gaieté. Les évêques de Nantes, Trêves et Évreux l'ont vu dans la matinée.

De tout cela il résulte que nous ne savons plus à quoi nous pouvons servir; c'est à Votre Excellence à nous l'apprendre, puisque l'objet de notre mission, comme députés du concile, QSt entièrement rempli.

M. Denon est ici depuis avant-hier soir. Demain il va h Gênes. Il est dans ce moment en course avec le préfet, pour voir la nouvelle route, le percement de la montagne, le littoral de Gênes et les merveilles départementales qui illustreraient des règnes ordinaires, mais qui paraissent à peine dans la foule de celles du règne de Sa Majesté.

J'ai l'honneur, etc.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 27 septembre 1811.

Monseigneur ,

Les choses sont dans la même situation que les jours passés, et au milieu d'une stagnation apparente, il est probable qu'on s'occupe de l'avenir. On observe la même ligne de démarcation entre les personnes, quoiqu'elle n'ait rien encore de très-frappant. Je suis fâché de ne pas voir, de la part des cardinaux italiens, cette union avec la députation qui, ce me semble, aurait dû être la première base de leur conduite. Outre l'impression favorable qu'aurait produite, pour le bien de la chose, cette confiance mutuelle, elle eût pu servir, par la suite , à donner au pape des moyens d'appui et de soutien auprès du gouvernement. Sans doute, des hommes habiles n'eussent pas manqué de tirer parti de la circonstance; c'est le contraire ; et il faut conclure qu'il y a bien de la faiblesse de ce côté. Je pourrais le prouver en parlant du jugement que l'on porte de chacun d'eux. Heureusement, tous ont voulu le bref; ils ont aussi souhaité la lettre. Il y en a eu six de faites. Le pape l'a écrite lui-même et elle est beaucoup mieux. M. Bertalozzi m'a dit hier que mes observations y avaient contribué et que le pontife lui en avait parlé. Ms*" de Bayane avait senti la nécessité d'en discourir avec lui.

J'ai fait ce matin des visites à Leurs Éminences. Je crois qu'ils s'attendent tous à rester longtemps à Savone. Le cardinal

Ruffo le croit et pense que le pape s'y fixera par le fait, attendu qu'il refusera tout, hormis Rome. M^^ Roverella trouve cependant la ville très-petite ; mais je pense qu'il n'a pas voulu manifesler son opinion. Je sais que le cardinal Dugnami fait chercher secrètement une maison ; je ne sais pas si elle est pour lui ou pour les cardinaux qu'il espère voir sans doute arriver bientôt. Peut-être, dans l'état actuel des choses, serait-il à propos d'entamer promptement les autres arrangements s'il doit y en avoir, afin de ne point laisser prendre au parti italien une influence entière sur le caractère du pape. Daignez agréer, etc.

l'archevêque de tours au ministre des cultes.

Savone, 28 septembre 1811.

Voici la deuxième lettre confidentielle que j'ai l'honneur d'écrire à Votre Excellence et dont la note particulière cijointe fait partie.

Avant la communication du bref, il n'était pas facile de s'apercevoir de la disposition d'isolement oii les cardinaux se tiennent par rapport à nous, le cardinal de Bayane excepté, mais il est certain qu'on se cache de lui. Nous étions députée et officiellement demandeurs. L'affaire ne pouvait pas être assujettie aux lenteurs ordinaires. On promettait de nous communiquer le bref et de recevoir nos observations. Les observations reçues, on les discutait ensemble. On se tâtait mutuellement, et on marchandait. Le bref accepté, la lettre à l'empereur écrite, on ne nous parle plus de rien. On se voit moins. Si quelqu'un

de nous entame un des objets à traiter, on l'élude, ou l'on se tait. Les uns n'ont pas reçu de commission du pape, les autres ne peuvent pas arguer des pouvoirs de l'empereur. Est-ce méfiance naturelle de nation a nation? Je l'ignore. Est-ce la crainte que le pape, en voyant trop souvent les évoques députés, ne s'accoutume à eux et ne leur accorde de préférence sa confiance? Sont-ce de simples voies de temporisation? Je n'en sais 'rien ni ne puis le savoir avec certitude. Mes collègues n'y sont pas moins embarrassés.

Quelques-uns de ces derniers, au surplus, ne m'accordent pas la même confiance que par le passé et j'en ignore la cause. Je vois de la froideur, de la réserve. Par cette raison je rentre moi-même dans ma coquille. Les procédés sont toutefois les mêmes et je ne doute pas que si le service de l'empereur ou le bien de l'Église nous appelait à quelque démarche ou discussion, nous ne nous y portassions tous avec le même accord, le même zèle. L'évêque de Plaisance est le seul avec qui j'ai conservé une entière ouverture. Nos sentiments sont conformes et nos anciennes manières sociales entretiennent le rapproche- ■ ment.. Par ce motif il est le seul à qui j'ai cru devoir communiquer la note confidentielle que j'ai Thonneur d'adresser à Votre Excellence. Encore si je n'avais pas eu besoin de lui pour en faire une copie qu'aucun autre copiste ne pouvait me faire, peut-être aurais-je délibéré si je l'admettrais ou non dans cette confidence. C'est assez dire à Votre Excellence à quel point je désire qu'elle ne soit pas du tout divulguée. J'ai un instant hésité si je n'en ferais point part au préfet, en qui j'ai toute confiance, afin qu'il remît, comme étant de lui-même, la note au cardinal de Bayane pour servir de gouverne aux autres cardinaux. C'était même avec ce projet que je l'avais écrit. L'ayant sondé vaguement sur l'utilité qu'il y aurait à ce qu'il

us PIÈCES JUSTIFICATIVES

remît une note de ce genre, j'ai vu qu'il hésitait par la crainte de passer la commission, et une prompte réflexion m'a ramené à la discrétion. Je livre donc ma note uniquement à Tempereur et à Votre Excellence, bien sûr que le motif en sera apprécié si le fond n'est pas jugé digne d'une attention sérieuse. Je me flatte, au surplus, que Sa Majesté ne verra dans cette lettre et dans la noie aucun motif de ne pas négocier ultérieurement avec le pape, car alors je serais au désespoir d'avoir écrit. Je n'ai voulu qu'indiquer les objets et les dispositions du moment. Ce sont des malades qu'il faut guérir, et je pense qu'un médecin doux et habile, en ménageant les esprits, peut entreprendre cette cure avec espérance de succès. Sa réussite fera bénir le nom de Sa Majesté et rendra la paix à un grand nombre de ses sujets que l'état présent du pape trouble et rend malheureux.

l'empereur a m. le comte bigot de preameneu.

2S septembre 18 H.

Monsieur le comte, j'ai l'honneur d'adresser à Votre Excellence une lettre que Sa Majesté vient de me dicter. Recevez, etc.

Signé : Daru.

FlessingLiC'S, le 28 septembre 181!.

3Ionsieur le comte,

Sa Majesté me donne l'ordre d'écrire à Votre Excellence qu'elle reçoit le bref du pape, mais sans traduction; elle m'a chargé do la lui faire. Elle ne peut pas résoudre une affaire de cette importance sans avoir entendu son conseil. C'est donc une affaire qui durera encore quelque temps. Cependant nous

voilà au 1^^ octobre. Il est urgent de laisser retourner chez eux unsi grand nombre de prélats, avancés en âge et qui ne peuvent que difficilement supporter la mauvaise saison.

Sa Majesté, en conséquence, m'a chargé expressément de vous mander que vous ayez à réunir chez vous les membres du concile, pour leur faire connaître que le pape paraît avoir adopté les cinq articles du décret, et que, par là, les difficultés paraissent aplanies; que Sa Majesté, considérant la saison avancée et l'àgo des prélats, les autorise à retourner dans leurs diocèses.

Par ce moyen le concile se trouvera dissous. L'intention de l'empereur est que Votre Excellence se fasse remettre les cachets, armes, papiers, registres, et que chaque évoque retourne dans son diocèse. Votre Excellence voudra bien leur faire remettre l'argent qui leur sera nécessaire.

Elle aura la bonté d'en prévenir M. le ministre des cultes du royaume d'Italie (à qui cette lettre doit être commune). M. le comte Rovara devra rester à Paris et y attendre le retour de Sa Majesté.

L'empereur juge convenable que Votre Excellence ne dise pas d'abord qu'elle a reçu le bref, mais qu'elle se borne à annoncer que les députés envoyés à Savone lui ont donné de telles assurances des dispositions du pape, qu'il n'est pas possible de conserver aucun doute sur l'issue de cette affaire.

Cette marche aura l'avantage de se débarrasser du concile et de laisser l'empereur maître d'agir selon les circonstances.

Quant aux députés, il faudra leur répondre qu'aussitôt que vous avez reçu leur lettre , vous en avez rendu compte à Sa Majesté qui vous a sur-le-champ ordonné de congédier les membres du concile pour ne pas retenir inutilement à Paris tant de prélats dans l'arrière-saison.

L'inlention de l'empereur est que trois jours après vous mandiez à ces députés qu'aussitôt que vous avez reçu le bref, vous l'avez transmis à l'empereur; que déjà vous aviez licencié le concile; que vous attendiez la décision de Sa Majesté, mais qu'elle a pu entrevoir que, comme il y a plus de six mois que les évoques ont été nommés, il serait nécessaire qu'ils reçussent leur institution, parce qu'il revenait à l'empereur que le pape voulait faire dépendre cette institution de l'arrivée des cardinaux auprès de sa personne, laquelle arrivée ne peut avoir lieu qu'en conséquence des arrangements qui seront pris ultérieurement entre Sa Majesté et le pape.

Trois jours après que vous aurez licencié le concile et que -déjà plusieurs de ses membres seront partis, l'intention de Sa Majesté est que vous remettiez à Son Altesse Éminente Ms"" le cardinal Fesch les deux lettres ci-jointes, l'une est du pape, .l'autre des députés. Vous pourrez lui dire que l'empereur en a pris connaissance et y a remarqué avec étonnement que le pape fait dépendre l'institution du retour des cardinaux, qu'en conséquence M^'' le cardinal doit écrire au pape pour le déterminer à donner l'institution aux évoques, attendu qu'ils sont nommés depuis six mois.

Votre Excellence voudra bien, de son côté, écrire aux évoques députés à Savone qu'aussitôt qu'ils auront fait expédier l'institution qui doit être donnée sans délai, ils aient à revenir à Paris sur-le-champ, -et au cas que le pape se refusât à donner cette institution sans délai. Votre Excellence leur ordonnera de partir de Savone et d'être à Paris pour l'époque du retour de l'empereur, c'est-à-dire avant le 20 octobre, parce que, le concile s'étant sé{)aré, la députation se trouve par cela môme finie.

Vous ne leur dissimulerez pas qu'il pourrait y avoir bien

des objections contre la publication du bref en France, et qu'il est, par conséquent, nécessaire qu'ils soient arrivés lorsqu'on discutera cette affaire; que l'idée où l'on est que la cour pontificale n'agit pas avec une pleine franchise rend indispensable la prompte institution des évoques nommés, afin de dissiper les doutes qui se sont élevés à cet égard.

Sa Majesté recommande à Votre Excellence d'avoir soin qu'on ne mette rien dans les journaux sur cette affaire. Elle désire aussi que vous parliez à Son Excellence M. le comte Aldini et que vous l'invitiez à écrire en Italie, afin que les papiers publics de ce royaume gardent la môme circonspection.

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Napoléon pr.

l'archevêque de tours au ministre

DES cultes.

Savone, 30 septembre 1811.

Le départ de l'empereur nous a non pas surpris, mais stupéfiés. Au moment précis où la correspondance allait prendre une lueur d'intérêt et où nous espérions quelque décision favorable, la gazette arrive et annonce que, de longtemps, nous ne pouvons recevoir aucun ordre de Sa Majesté. Or, quand «lie est absente, son ministre se tait; c'est la règle : de sorte que nous voilà condamnés à l'inaction et presque au silence.

L'un prend l'almanach et calcule le nombre de jours qu il faut pour qu'une réponse arrive de Boulogne, de Hambourg ou du Zuyderzée. L'autre va se promener au bord de la mer, à droite le matin, le soir à gauche, pour varier son plaisir. Un

troisième songe à s'habiller de pied en cap pour l'hiver et tremble en jetant un coup d'œil sur sa garde-robe légère. Moi je viens de commencer l'histoire de Naples, de Giannone, en quatre bons gros in-4°, et je n'en dis rien au pape ni aux cardinaux, de peur de me donner un mauvais point. Quel dommage de n'avoir pas ici les vingt volumes deèPandectes françaises ou le Répertoire de jainspi^udence de M. Merlin, en douze volumes in-4°, ou au moins Gil-Blas de Sanlillane pour dérider nos gravités.

L'archevêque de Pavie est tout à fait remis. Le patriarche de Venise, qui ne sait jouer qu'au taro, arpente pensivement, tous les soirs, la salle ou galerie de la préfecture, pendant que nous sommes au trictrac...

rl\r. LE CD AI TE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES.

Savone, 4 octobre 18H.

Monseigneur,

Il paraît que le pape s'occupe en ce moment du lieu où il conviendrait qu'il fixât sa résidence. Son idée est toujours de ne demander que Rome pour séjour, et de rester, par suite de cette détermination, dans le lieu où les circonstances l'ont placé, jusqu'à ce qu'on eût accédé à ses désirs; cependant, une résolu ion inébranlable sur ce point pouvant entraîner des inconvénients, je vois que Leurs Éminences, d'après l'avis de Ms*" de Bayane, s'occupent à l'affaiblir. Ils ont môme obtenu déjà quelque succès, car le pape a dit, d'après leurs observations, que si l'empereur l'engageait d'une manière pressante

à choisir provisoirement un autre séjour, il s'y rendrait. L'iiabitation de Paris est celle dont ses idées sont le plus éloignées, surtout parce qu'il se persuade qu'on ne lui permettrait pas de la quitter, et qu'il y serait constamment retenu. Ainsi, dans le cas oii il serait convenable qu'il fît ce voyage , et que le grand intérêt d'un arrangement solide et définitif lui fît une loi d'y accéder, il serait important de prendre toutes les précautions nécessaires pour affaiblir ses craintes et le disposer favorablement jusqu'à ce moment. Il paraît qu'on ne s'est pas fixé sur la convenance d'un séjour déterminé, soit dans les provinces de l'ancienne Italie, soit dans l'intérieur.

l'empereur a m. le comte bigot de préameneu.

Gorciim, 6 octobre 18 H.

M, le comte Bigot-Préameneu , je vous renvoie vos lettres. Vous avez bien fait d'exiger que tous les évêques, môme ceux qui n'avaient pas de bulles, rentrent à leurs diocèses et que personne ne reste à Paris. Renvoyez également mes aumôniers, hormis le cardinal, et l'évêque de Versailles qui se trouve près de son diocèse. Envoyez-moi les lettres à signer pour les différents sièges vacants, afin de voir si le pape veut ou non donner l'institution à mes évêques. Faites connaître aux évêques députés que je ne répondrai à aucune lettre, que je ne prendrai aucune décision que lorsque mes évêques auront leurs bulles. Je suis trop vieux et trop accoutumé aux ruses italiennes pour me laisser duper par eux. Les évêques doivent insister là-dessus avec la plus grande force. Je ne recevrai

42i PIECES JUSTIFICATIVES

môme pas la députation, si elle no rapporte des bulles d'institution de tous mes évoques. Je ne renverrai le bref au conseil d'État pour être communiqué aux évoques que lorsque tous les diocèses vacants auront leurs bulles. 11 faut que la députation des évèques vous envoie un procès-verbal constatant qu'ils ont notifié au pape que le décret s'applique à tous les évoques de l'empire, dont les États de Rome font partie.

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Napoléon l^^.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, ce 10 octobre 1811.

Monseigneur,

J'ai présenté mes respects au pape ce matin, je l'ai trouvé dans les meilleures dispositions. Il était gai, satisfait, et on voyait sur sa figure l'empreinte de la tranquillité de son esprit. Il m'a parlé de plusieurs objets différents, et la conversation est tombée comme d'elle-même sur son séjour à Savone. Il a remarqué que la ville était très-petite pour contenir d'une manière convenable toutes les personnes qui doivent l'aider dans ses fonctions spirituelles.

Cette idée qui annonce un changement de détermination ne m'a pas surpris ; mais je l'ai Irouvée remarquable, en ce qu'elle démontre d'une manière positive et rinflucnce que son conseil acquiert sur lui et celle que M^"" de Bayane exerce sur ce dernier; dans cet état des choses, on s'écoute, on se comprend, et comme il arrive d'ordinaire, le plus fort entraîne le reste. Je

croirais même qu'il nV aurait plus besoin de grands efforts pour porter le pape à se rendre à Paris pour une entrevue, et que le conseil s'y déciderait aisément; mais sur un. chapitre aussi important rien ne sera tenté sans que les intentions du gouvernement soient bien connues. Tout ce qui a été fait tend seulement à déterminer à des actes de complaisance et à fiiire bien sentir les inconvénients d'une résistance qui ne tendrait qu'à nuire aux succès des affaires ultérieures.

La députation a reçu ce matin la lettre dans laquelle il est question d'obtenir des bulles pour cinq évoques nommés par Sa Majesté en 1808 et 1809; sans connaître positivement comment le pape a accueilli cette demande, je puis cependant juger, par les dispositions oii je l'ai vu, qu'elle sera accordée, après toutefois une légère émotion, parce qu'il ne s'attendait pas à ce que cette demande précédât une réponse à sa lettre. Ms"" Bertalozzi paraît fort bien disposé; je crois que les cardinaux le seront également.

Jo considère donc la députation comme étant à la veille de son départ. Je pense qu'elle emportera, comme moi, l'opinion que les dispositions du pape s'améliorent, qu'elles suivront la même marche tant que l'esprit du conseil restera dans l'état d'équilibre où il se trouve, et j'ajoute eu outre, dans mon humble opinion, qu'il me paraît difficile que cette progression ne soit pas maintenue par la nécessité même des choses. 11 suffit seulement de procéder avec beaucoup de mesure.

Je suis, etc., etc.

Signé : Chabrol.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, 12 octobre 1811.

Monseigneur,

On s'occupe dans la maison du pape de l'expédition des bulles qui ont été réclamées. Le défaut d'habitude pour la rédaction de cette sorte d'écrits est la seule raison qui en retarde la remise. La députation espère toutefois les obtenir le dimanche et partir le lundi. W Tévêque d'Évreux part demain matin et Ms"^ le patriarche de Venise demain soir.

Ms' le cardinal Ruffo est légèrement indisposé et garde le lit. Je l'ai vu ce matin, il regarde son indisposition comme trèslégère. Aucune autre circonstance ne mérite de vous être citée.

l'archevêque de tours et les évèques de

TRt:VES et de NANTES A SON EXCELLENCE LE MINISTRE DES CULTES.

Savone, 16 octobre 1811.

Votre Excellence nous demande, dans sa lettre du 9, de lui adresser, par le prochain courrier, un procès-verbal constatant que la députation a notifié au pape que, conformément aux instructions, le décret (du concile) s'applique à tous les évêchés de l'empire, dont les États de Rome font partie.

Cette demande si précise de Votre Excellence suppose qu'en etTet nous aurions été chargés par nos instructions de notifier au pape que ce décret s'applique à tous les évéchés de V empire, dont les États de Rome font partie. Or, nous la prions d'observer que nos instructions ne portent rien de semblable.

En les lisant, on y distingue sans peine deux choses:

D'abord l'extension indéfinie que Sa Majesté donne au décret, lorsqu'elle nous déclare qu'il s'applique à tous les évéchés réunis, ou qui pourraient être un jour réunis à l'empire; et en second lieu le mode de l'acceptation que nous sommes chargés d'obtenir de Sa Sainteté.

Les détails dans lesquels Sa Majesté, en nous donnant des instructions, daigne entrer avec nous sur l'application du décret, sont évidemment pour notre propre gouverne personnelle, afin que nous n acceptions rien que Sa Majesté n'accepterait pas, et qui serait contraire à la teneur des présentes, ainsi qu'il est dit à la fin des instructions.

Quant au mode de l'acceptation dont nous étions chargés de faire la demande au pape, il est défini et sans ambiguïté. Elle doit être pure et simple. Nous devons la refuser si le pape veut la donner avec des instructions ou réserves. Par où il appert que nous n'avions pas d'autre notification à faire au pape que celle du décret du concile, et celle du genre d'acceptation que nous étions chargés d'obtenir de lui. C'est en effet à quoi nous nous sommes bornés, et Votre Excellence qui en a été informée de très-bonne heure, c'est-à-dire par une lettre du 10 septembre, ne nous a fait, à ce sujet, ni observations ni réponse quelconque.

Nous allons, au surplus, lui dire bien nettement quel est le principal motif qui nous a confirmés dans l'idée que nous ne

428 PIÈCES JUiSTIFICATIVES

devions pas faire au pape des notifications plus étendues que celle dont il vient d'être parlé.

Votre Excellence n'aura pas oublié, sans doute, que peu de jours avant notre départ de Paris, Sa Majesté daigna discourir avec nous sur l'extension dont étaient susceptibles les clauses du décret, ainsi que celles des concordats eux-mêmes. Sa Majesté nous expliqua avec bonté, mais avec beaucoup de fermeté, que son avis et celui de tout son conseil était que les concordats s'appliquaient à toutes les possessions présentes ou futures de la puissance qui transigeait avec le pape ; que si quelques rois de France ou d'autres pays avaient passé des concordats additionnels à raison de leurs conquêtes nouvelles, lui, empereur, ne se croyait pas tenu à suivre cet exemple; qu'enfin, une fois que le pape aurait approuvé purement, simplement et sans réserve le décret du concile, il saurait bien le faire valoir dans toute son étendue lorsque le temps serait venu d'en exécuter telle ou telle partie.

Votre Excellence peut aussi se souvenir qu'un de nous essaya de faire entendre à Sa Majesté que la nomination des évêchés des États romains ne devait pas être assujettie aux mêmes règles que celle des autres, puisque de toute ancienneté les papes y avaient nommé de plein droit, même avant de posséder l'ombre d'une souveraineté; mais que l'empereur ne permit pas de développer cette pensée, et qu'alors il fallut bien se taire.

Ainsi, Votre Excellence jugera, comme nous, que le seul souvenir de cette dernière audience a dû suffire pour nous empêcher de notifier par avance, ^u pape, des détails que Sa Majesté elle-même ne se proposait de développer qu'à fur et mesure, lorsque les circonstances ap[)elleraient l'exécution des difïéi'entes parties du décret.

De sorte que ce fut notre respect pour le plan de conduite que nous avions entendu de la bouche de Sa Majesté et que l'archevêque de Malines ignorait, sans doute, qui nous porta deux fois à résister, avec une pluralité de 7 sur 8, à son opinion, que nous eûmes l'honneur d'exposer à Votre Excellence, dès le 10 septenibre, ainsi que nous venons de le dire un peu plus haut.

Mais si jusqu'à présent nous n'avons pas cru devoir notifier au pape toute l'entension que le gouvernement donnait au décret du concile, nous avons encore moins songé à la lui dissimuler, et jamais notre caractère, notre honneur ne nous l'eussent permis, pour peu que Sa Sainteté nous eût mis sur la voie, ce qu'elle n'a jamais fait, nous regardant, en quelque sorte, comme parties intéressées dans cette affaire, et les seuls cardinaux comme son conseil.

Parce motif nous nous informâmes de très-bonne heure auprès d'eux si le pape connaissait toute l'étendue que donnait le gouvernement au décret dont nous lui demandions la confirmation. Plusieurs des cardinaux, et l'archevêque d'Édesse, nous ont répondu mainte et mainte fois d'une manière affirmative, et nous avons, à cet égard, un témoin irrécusable dans la personne du préfet de Montenotte, à qui les cardinaux dirent dans le temps la même chose qu'à nous. Un seul nous laissa dans le doute sur ce qu'il avait personnellement dit au pape; mais en nous avouant toutefois qu'il croyait le pape bien informé sur le point dont il s'agit par ses collègues, à qui l'empereur avait fait connaître ses intentions, qui lui furent ensuite répétées par Votre Excellence.

Ce matin nou^ avons rappelé aux cardinaux nos conversations à ce sujet. Ils en sont tous tombés d'accord, et nous ont répété que le pape avait connu d'avance, et par eux, toute

l'étendue du sens que le gouvernement donnait au décret du concile; ce qui montre qu'il ne peut pas rester à cet égard le moindre doute, et ce fait a maintenant pour Votre Excellence autant de certitude et d'évidence que pourrait lui en donner le procès-verbal le plus régulier.

Nous avons demandé à voir le pape demain matin, et s'il nous reçoit, comme il est probable, nous rendrons compte à Votre Excellence des deux points compris dans sa lettre du 9.

l'archevêque de tours au ministre des cultes.

18 octobre 1811.

Pour remplir la nouvelle commission que nous avons reçue, nous nous sommes rendus hier chez le pape, et nous lui avons déclaré que, conformément à nos instructions, les cinq articles approuvés et confirmés par lui s' appliquent à tous les évêchés de Vempire^ dont les États de Rome font partie. Ce sont là les termes de la lettre de Votre Excellence, en date du 9 de ce mois.

Sur quoi le pape est convenu avec nous qu'il avait eu connaissance du sens étendu que Sa Majesté attachait aux articles arrêtés dans la congrégation générale du 5 août. Mais qu'en approuvant ces articles, il avait conservé l'espoir que Sa Majesté consentirait à lui laisser la nomination des évêchés dans les États romains, moyennant certaines clauses ou arrangements qu'il proposerait. Le pape ne nous a pas dissimulé qu'une renonciation à ces nominations lui coûterait d'autant

plus qu'elle semblerait renfermer une renonciation expresse à la souveraineté de Rome, renonciation que Sa Majesté n'exige pas de lui et qu'il ne croit pas pouvoir faire à raison du serment qu'il a prêté.

Nous avons répliqué et nous ne regardons pas la réponse ci-dessus comme définitive. Il nous a paru que le saint -père désirait réfléchir ultérieurement là-dessus, et nous devons le revoir d'ici à deux ou trois jours. C'est pourquoi nous différons jusqu'à ce moment le procès-verbal demandé par Votre Excellence.

Quant aux bulles des évêques nommés, Sa Sainteté a paru disposée à les accorder sans informations nouvelles; mais elle a désiré de voir toutes les pièces que nous lui avons annoncées, avant de faire à ce sujet une réponse positive. A l'objection tirée du défaut d'expéditeurs, nous avons répondu en offrant d'en faire nous-mêmes les fonctions, si Sa Sainteté veut bien se contenter de nos écritures au-dessous du médiocre.

Voici les bulles en forme de bref de M»'' Lejeas pour l'évêché (le Liège. L'expéditeur qui les a transcrites est d'une lenteur abominable et nous ne pouvons pas avoir aujourd'hui le bref de Ms»" Dejean pour l'évêché d'Asti. Ce n'est sûrement pas faute d'avoir pressé et repressé.

LE COMTE BIGOT DE PRE AMEN EU A l'eMPEREUR.

21 octobre iSil.

Sire, j'ai l'honneur de soumettre à votre Majesté, au nom de la commission chargée d'examiner le bref du pape et les pré-

cautions à prendre pour la publication, le résultat de son travail.

On a toujours discuté s'il conviendrait mieux de ne pas énoncer le cinquième article du décret portant qu'il sera présenté à l'approbation du pape, de même que les clauses du bref qui sont des additions ou modifications au décret.

La commission a été d'avis qu'il vaut mieux publier en entier le bref et le décret.

L'ancien usage a toujours été ou de rejeter ou de publier en entier les expéditions de la chancellerie pontificale en faisant, dans le second cas, des réserves générales, ou en spécifiant les articles qui ne sont point approuvés. La commission propose l'une et l'autre mesure.

Si le bref est connu plus ou moins tôt, ainsi que cela paraît inévitable, il est bon qu'il soit frappé d'une improbation formelle, en ce qu'il est vicieux, au lieu que l'improbation par omission laisserait à la malveillance à penser que les propositions omises n'ont pu être réfutées. N'irait-on pas jusqu'à supposer qu'il y aurait des articles omis et non connus. Il a semblé qu'il serait plus convenable et plus avantageux de rejeter ouvertement ce qui mérite de l'être.

La commission a fait, au surplus, ses efforts pour réunir tous les motifs qui donnent de la force aux décrets, indépendamment du bref du pape, et tous ceux qui justifient le rejet d'une partie de ce bref.

J'ai l'honneur d'adresser de plus à Votre Majesté un compte rendu des propos séditieux d'un desservant du diocèse de Séez et des mesures provisoires prises à son égard.

Le lieutenant du gouverneur général de Rome annonce la mort du cardinal Gasoni, décédé le 9 de ce mois, à l'âge de 76 ans. Il était le seul cardinal qui eût été autorisé à rester à

Rome, ses infirmités ne lui permettant pas de se déplacer. Il reste trente-huit cardinaux.

l'empereur au comte rigot de préameneu, ministre des cultes.

Amsterdam, 22 octobre 18H.

Monsieur le comte de Préameneu ,

Je vois que les demandes en autorisation de chapelles domestiques se multiplient. Désormais ces permissions d'établir des oratoires deviennent un objet digne d'attention. Je veux bien en accorder pour les maisons de campagne, mais il faut y mettre la condition qu'on sera obligé d'aller dans telle circonstance à la paroisse. Il y a trop de ces chapelles à Paris. Je désire que vous me fassiez un rapport sur ce sujet.

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Napoléon I^^

l'empereur au comte rigot DE PRÉAMENEU, MINISTRE DES CULTES.

22 octobre 1811.

Monsieur le comte de Préameneu ,

J'ai vu dans votre dernier travail des demandes pour exempter du service militaire deux cent trente-neuf étudiants qui se destinent à l'état ecclésiastique, et pour la nomination à cent quarante-huit bourses dans les séminaires. J'ai rayé parmi ces

43 i PIÈCES JUSTIFICATIVES

demandes toutes celles qui étaient relatives aux évêchés de Saint-Brieuc, Bordeaux, Gand, Tournai, Troyes et des Alpes- Maritimes, parce que je ne suis pas satisfait des principes que manifestent les évoques de ces diocèses. Mon intention est que vous ne me proposiez pour ces arrondissements aucune exemption de service pour des conscrits, aucune nomination à des bourses, à des cures, à des canonicats. Vous me ferez un rapport sur les diocèses qu'il conviendrait de frapper de cette interdiction. Cette manière d'opérer doit être tenue très-secrète. Quand les évêques insisteront sur les nominations, vous leur ferez connaître que j'ai refusé mon approbation. Désormais vous serez responsable, si vous me présentez soit une bourse à donner, soit un conscrit à exempter dans un séminaire où les principes de TÉglise gallicane ne soient pas soigneusement enseignés. Prenez des mesures pour en être bien informé, et commencez pnr vous assurer de ce qui se passe auprès de vous dans le diocèse de Paris.

Sur ce, etc.

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Xapoléon I*'.

l'empereuh au comte bigot de préameneu, ministre des cultes.

Amsterdam, 23 octobre 1811.

Monsieur le comte Bigot 3e Préameneu,

Je reçois votre lettre et vos rapports du 20. Vous devez garder tout ce que vous recevrez de Savone m statu quo. A mon

arrivée à Paris toutes ces affaires s'arrangeront. En attendant il ne faut préjuger rien.

Sur ce, etc.

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Napoléon 1er.

l'.évéque de plaisance au ministre des cultes.

Savone, 26 octobre 1811.

Monseigneur,

J'ai fait ce matin ma visite au pape qui m'a très-bien reçu ; iJ est même entré en matière et m'a dit qu'il ne refusait pas de faire ce qu'on lui demandait, mais qu'il ne se trouvait pas assez assisté; que quelques théologiens de confiance, quslques cardinaux de plus auprès de lui, lui paraissaient nécessaires pour calmer sa conscience. Je lui ai donné des raisons; je lui ai même dit des choses très-fortes qu'il m'a permis de lui dire, mais d'après ce que je puis juger de cette conversation, la seule crainte de manquer à son devoir le retient. On travaille pour persuader les cardinaux et chacun emploie tous les moyens. Je désire que Sa Majesté veuille bien être persuadée de mon dévouement le plus respectueux.

l'empereur au comte bigot de preameneu, ministre des cultes.

Rotterdam, 26 octobre 1811.

Monsieur le comte, Je reçois votre lettre du 21 octobre avec le projet de décret qui y est joint. Je pense que ce décret ne serait pas propre à rétablir la paix et qu'il serait plus convenable de publier les deux décrets du concile comme lois de l'État, et de rejeter la publication du bref pour que les passages improuvés en soient retranchés. Il faut par un décret partir de l'approbation des décrets du concile et les proclamer comme lois de l'État ; et en même temps émettre un avis du conseil d'État portant que le bref du pape ne peut être publié comme contenant des articles contraires à nos libertés, et que ce bref ne sera publié qu'autant qu'on en supprimera les mots Le bref sera ensuite

renvoyé au pape avec une lettre de vous à un des cardinaux ou même à Bertalozzi, et il faudra bien que le pape en passe par là. Le bref revenant pur et simple, on le publiera alors purement et simplement. Gela donnera la sanction à tout et lèvera toutes lés difficultés. Mais il serait maladroit de publier un bref avec des réserves. Ge serait perpétuer les divisions. Le fait est que l'Église est dans une crise ; que l'on attende six mois ou même un an, il faut qu'elle en sorte. Il faut donc traiter la matière dans cet esprit. Avant que le pape soit instruit des difficultés et des empêchements que le conseil met à la publication du bref, on aura soin qu'il institue tous les évêchés

vacants. Dès ce moment les décrets du concile seront publiés comme lois de l'État, et les évêques seront institués. Le pape ne pourra obtenir l'arrangement de ses affaires, passer outre, ni exercer aucune juridiction spirituelle qu'il n'ait approuvé les décrets du concile; et sa position sera empirée d'autant plus qu'il aura institué les évêques, qu'il verra les décrets publiés et faisant loi, et que cela éloigne nécessairejnent ses affaires de bien des amiées. Tous voyez que dans ces matières il faut marcher avec circonspection. Je vous recommande le plus grand secret : il faut ne rien dire au cardinal Feschj aux évêques de ladéputation^ni à qui que ce soit. Il sera même bon que le dénoûment vienne du conseil d'État et soit unanime. Il sera utile qu'il y ait un mémoire bien fait làdessus, distribué au conseil d'État, qui dise qu'admettre la prétention du pape, c'est détruire le droit commun, etc., etc. Sur ce...

Cette lettre n'est pas insérée dans la correspondance de Napoléon pr.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

* Savone, 29 octobre 1811.

Monseigneur, je m'étais abstenu pendant ces derniers temps de voir le pape afm de réserver quelque effort pour un moment favorable. Les dernières dispositions dont je vous ai rendu compte annonçant plus de liberté d'esprit, je m'y suis présenté ce matin, et j'ai remarqué de suite au ton et à l'accueil qui m'a été fait que l'occasion était favorable. Effectivement, en

entrant en matière, après les détails que m'a donnés avec complaisance le pape sur l'état de sa santé, je l'ai trouvé dans la situation d'une personne qui est prête à se rendre de guerre lasse.

J'ai de suite profité du moment pour faire valoir avec force la raison de la nécessité, et je l'ai présentée avec les moyens qui pouvaient en faire ressortir toute l'urgence. Ces motifs n'ont pas laissé que de faire quelque impression. Le pape m'a avoué qu'en parcourant les circonstances les plus critiques que lui offre Thi-toire, il n'en trouve aucune aussi impérieuse que celles qui pèsent sur lui. J'ai abondé dans son sens, en lui faisant observer que depuis la chute de l'empire romain il n'y avait eu aucune puissance qui pût être comparée à ce colosse, ' excepté l'empire de Napoléon, que le parallèle de ces deux

' puissances devait entraîner une similitude dans le gouvernement de l'Église aux deux époques.

Il a reparti qu'effectivement il ne serait pas éloigné dans son opinion de consentir à rétablir le mode des anciennes élections pour les évêcbés ; mais je lui ai remontré que l'esprit des deux siècles était bien différent, et il a bientôt abandonné une idée qui ne paraissait pas avoir été fort méditée, et que je n'ai attribuée qu'aux variations fréquentes qu'il a manifestées depuis quelques jours. Il a ajouté qu'il voyait clairement la situation où il était ainsi que l'Église; qu'il avait totalement renoncé au temporel, et que la raison de l'abdication indirecte de la souveraineté n'était plus rien pour lui ; qu'il ne lui restait plus rien que les inquiétudes de sa conscience. Je les ai combattues par l'opinion unanime de son conseil, par l'état présent de l'Église,

. qui d'une autre part le mettait dans ralternative d'un trèsgrand mal; en poursuivant cette thèse, j'ai vu que la crainte de l'opinion agissait sur lui et que ce motif, du moins, se com-

binait avec les autres raisons de manière à leur donner plus d'empire. Alors je lui ai opposé que l'opinion générale réclamait tous les sacrifices de sa part, que tous les chrétiens l'attendaient de lui ; et voyant que cet argument acquérait beaucoup de force, je l'ai poussé plus loin ; je lui ai dit que sa conscience devait être tranquille; que le témoignage universel (vox popiili, vox Dei) devait rétablir le calme dans son esprit; que ce témoignage était employé avec autorité pour prouver les premières vérités du christianisme et toutes les vérités morales; que je n'étais pas théologien, mais que je pensais que la théologie avait aussi pour première base un raisonnement juste et un sens droit.

Toutes ces raisons, qui étaient peut-être mieux adaptées à la circonstance que puissantes en elles-mêmes, ont, à ce que je crois, produit quelque effet.

Le pape m'a dit qu'il souhaitait d'en finir, que tout aurait été terminé plus tôt si on lui eût donné son conseil, que le changement de souveraineté appartenait à la Providence, qu'il fallait en reconnaître les conséquences, mais qu'il avait trop peu de conseillers avec lui. Là-dessus il m'a dépeint les personnes, accordant de la capacité politique à Ms*" RufTo, de la pratique à M?"" Roverella, refusant étude et intelligence de la matière aux deux autres, et ne parlant point de Ms' deBayane, parce qu'il ne trouvait pas d'objection contre lui et qu'il semblait que c'était là où est la force pour le convaincre. S'il avait son conseil plus complet, il serait à même de se décider sur un objet qui ne lui répugne pas autrement.

Je lui ai observé que ce qu'on ne peut faire, en fait de raisonnement, avec cinq personnes, ne peut se résoudre par le nombire* Il a répondu qu'il serait du moins plus tranquille, et cette thèse m'a ramené sur les mêmes raisons qaMl est inutile de répéter

ici. Il a ajouté qu'il ferait une réponse aux évoques, qu'il espérait qu'elle satisferait, qu'il attendait aussi de la part de Sa Majesté de la bienveillance ; que s'il ne s'agissait que de lui, il voudrait passer sa vie dans une cellule; qu'il se trouvait trop bien où il était dans la situation présente. Je l'ai prié de considérer que dans le poste où il était, il avait d'autres intérêts à régler que les siens propres. En tout je l'ai laissé assez bien disposé pour qu'on puisse espérer de lui la détermination de ne pas faire de résistance. Tel est du moins le jugement que j'ai porté en songeant à tout ceci. Il m'a paru que Tidée présente du pape était de faire à la députation une réponse verbale en réclamant encore un conseil, mais il est probable qu'on obtiendra plus encore de lui.

J'ai été de suite chez Ms*" le cardinal de Bayane qui devait faire sa visite, afin de l'avertir des dispositions présentes et de l'engager à en profiter. 11 est sorti avec moi pour s'y rendre; je ne l'ai pas vu depuis et ne sais encore ce qui aura eu lieu dans cette conférence.

l'archevêque de tours au ministre

DES cultes.

Savone, 31 octobre 1811.

Il paraît que les dix ou douze évêchés des deux départements de Rome et du Trasimène sont la seule difficulté qui reste à vaincre. Elle serait probablement déjà vaincue si on eût envoyé à Savone en môme temps que les cardinaux et nous le père Menocchio, son confesseur, ainsi que nous l'avions demandé, et qu'on dit être à Rome. On ne dit pas que ce soit un

homme très-lumineux, mais on assure qu'il est bien pensant; mais c'est un saint du troisième ou quatrième ciel et son pouvoir sur l'esprit du pape est au-dessus de toute expression. Je répète à Votre Excellence ce que j'ai entendu dire à Paris, ce qu'on nous a répété ici d'un commun accord, et je n'ajoute aucune réflexion sinon qu'avant de faire venir ici le père ^lenocchio, si on l'y fait venir, il paraît à propos de s'assurer de sa façon de voir les choses d'aujourd'hui, car n'ayant à ce sujet que des ouï-dire, nous ne pouvons, quoiqu'ils soient favorables, et assez uniformes, en répondre en aucune manière. Ce véhicule est puissant, pourvu qu'il soit véhicule plutôt qu'obstacle.

Le pape n'étant obligé de faire aucune réponse précise à la notification que nous lui avons faite le 20, la crise où il faudra qu'il se décide est celle du moment oii nous lui présenterons les lettres de Sa Majesté au sujet des nominations faites, celles des prélats nommés et les informations relatives. Chaque jour nous attendons que le courrier nous apporte ces différentes pièces.

Voilà que nous sommes tous affairés à nous pourvoir de garde-robes neuves pour l'hiver, car du train dont vont les choses, il paraît que nous devons y songer sérieusement.

M. LE COMTE DE CHABROL AU MINISTRE DES CULTES

Savone, b novembre 1811.

Monseigneur, je reviens de chez le pape, il était agité ; il avait peu dormi, et je l'ai trouvé dans la situation d'une personne

qui cherche une issue à une affaire difficile sans la trouver. Il est de suite entré en matière, en ayant l'air de vouloir connaître mon opinion. Je lui ai dit aussitôt qu'il était inutile qu'il se fatiguât et hasardât ainsi sa santé, qu'il était évident pour tout le monde qu'il n'y avait qu'un seul moyen de mettre fin à cette affaire, et que ce moyen était de la considérer comme terminée définitivement par le bref qui, dans l'esprit de tous ceux qui le connaissent, avait une acception entièrement générale; qu'en accordant toutes les bulles il ne ferait rien de nouveau, mais mettrait seulement le sceau à sa première décision. Làdessus il s'est répandu en protestations sur le désir ardent qu'il avait d'arriver à la paix de l'Église. Il avait écrit nouvellement, m'a-t-il dit, un projet de lettre au cardinal Fesch pour qu'il intercédât auprès de l'empereur et lui obtînt de nouveaux conseils ; il y renonçait, parce qu'on y avait trouvé des difficultés; certainement il ne refusait pas ce qui lui était demandé; il voulait seulement y mettre les formes. Je lui ai représenté aussitôt, que les formes ne s'appliquaient qu'aux circonstances ordinaires; que tout dépendait de sa décision personnelle; qu'il n'était question que d'une concession qu'il devait faire,et que le privilège d'une dignité éminente comme la sienne était surtout de pouvoir suppléer aux formes par sa volonté; qu'ici il n'y avait plus de circonstances embarrassantes, que la nécessité même lui en faisait une loi; que je le priais de considérer quel scandale donnerait au monde chrétien une restriction mise à un acte authentique contre le sens précis des intentions de la partie contractante.

Il m'a dit alors que Ton penserait qu'il n'avait pas fait, mais qu'il a acheté la paix. J'ai répliqué que l'opinion, loin de réclamer une résistance, était au contraire entièrement prononcée à cet égard, et qu'elle ne pourrait qu'être surprise de la lenteur

de la détermination. Je lui ai fait observer qu'il y a près d'un mois que les choses étaient dans le même état et qu'il en fallait sortir; que l'intérêt de l'Église l'exigeait et que le devofiren faisait une loi ; que son caractère était d'ailleurs assez connu pour qu'on vît clairement qu'il n'y avait rien de persounel dans sa résolution. Il m'a dit qu'il tenait bien peu à ce q«i le regarde, et que pour le temporel, il y renonçait entièreoient; mais qu'en regardant derrière lui, il était effrayé de tout ce qu'il avait accordé sans suivre les formes. La concession pr^ sente réclamait un concordat suivant l'usage ancien. Je lui ai dit que le concordat, quel que fût le sens de ce mot, se redisait dans le fait à la signature du souverain pontife, que la conscience n'était pour rien dans ces traités, que la nécessiite la réclamait, que d'ailleurs il avait un conseil qui était unanime et qu'il devait s'en rapporter à lui.

Je l'ai vu alors revenir sur une vieille idée : il serait possliile que la Providence ouvrît une voie toute particulière. C'est ainsi que le conclave se forma contre toute apparence après la mort de Pie VI.

Je me suis fortement élevé contre cette pensée; je lui ai démontré combien une décision fondée sur des événements futurs et improbables serait peu raisonnable. J'ai ajouté que les vrais moyens de la Providence consistaient dans le détachement qu'il avait des biens du monde et ses bonnes intentions; que c'était l'instant de les mettre au jour. J'aurais poussé plus* loin ces raisons et d'une manière plus vive, mais l'arrivée de Me*' le cardinal Doria a mis fin à cette conversation que le pc^e semblait écouter avec beaucoup d'attention.

Il résulte de tout ceci que le pape a flotté entre deux partis pour sortir de sa position, dans ces derniers jours, celui d€ la réponse verbale dont j'ai parlé, et de la lettre au cardinal Fesch

dont le sens a été en partie manifesté et qu'il a abandonnés aujourd'hui l'un et l'autre. On peut remarquer qu'il a fait des pas rétrogrades depuis la notification, mais il en est encore à solliciter un conseil pour suivre la forme dans la cession à laquelle il accéderait probablement. J'espère que de nouvelles réflexions l'amèneront plus loin, mais le temps s'écoule et la patience peut se lasser. Lorsque je le verrai et ce sera trèsprochainement, j'insisterai plus fortement que jamais, et je parlerai très-ouvertement contre le ménagement que pourrait avoir le conseil pour son opinion. J'y suis d'autant plus autorisé que M?'' Bertalozzi m'annonce que je puis rendre des visites plus fréquentes, et qu'elles sont vues avec plaisir. Je pense que l'intention de ce brave homme, qui met de la droiture dans sa conduite, est que le pape apprenne par ce moyen et voie le tableau de sa situation dans tout son jour; c'est ce que ma position indépendante me met à même de faire plus souvent que tout autre.