I. Cf. saint Isidore, De ojf. eccl., 1. II, c. x

a. « Qui in aiiquo crimine detecti sunt, qui infamiae nota

102 LA DISCIPLOE DE L EGLISE WISIGOTHIQUE

On devait, au moins dans certains cas, dispenser de ces irrégularités. La chronique intitulée : Vies des Pères de Mérida nous rapporte, en effet, que Récarède écarta l'évêque arien du siège de cette ville, mais permit qu'il fût nommé ailleurs après avoir abjuré et fait pénitence, ce qui implique peut-être la double dispense de l'hérésie et de l'état de pénitent. Le canon g du XP concile de Tolède (675) cité plus haut suppose qu'un simoniaque peut être admis à l'épiscopat après un certain temps d'expiation ^. La profession religieuse, bien qu'elle implique une vie pénitente, n'était pas considérée comme une irrégularité. Eugène 11 de Tolède et saint Hildefonse étaient moines avant de devenir évêques-. L'état de pénitent d'ailleurs n'était pas incompatible avec les fonctions épiscopales, lorsqu'on l'embrassait volontairement et sans

« aspersi sunl, qui scelera aliqua per publlcam pœnilentiam « admisisse confessi sunt, qui in hjnrcsim lapsi sunt, qui in « hffiresi baptizati aut rebaptizati esse noscuntur, qui senielipsos « absciderunt, aut naturali dcfectu uienibroruni aut decisione « aliquid minus habere noscuntur, qui seciuidic uxoris conjunc- <( tionem conjuncti sunt aut numerosa conjugia l'rcquentarunt, « qui viduani vel marito relictani duxerunt aut corruptarum « mariti fuerunt, qui concubinas ad fornicationes habucrunt, « qui servili conditioni obnoxii sunt, qui ignoti sunt, qui « neophyti vel laici sunt, qui sîpculari militiœ dediti sunt, qui « curiîc ncxibus obligati sunt, qui insciilitterarum sunt, qui non- <( dum ad triginta annos pcrvcnerunt, qui per gradus eccicsiasticos « non accesserunt, qui anibitu honorcm qua;runt. qui niuneribus « honorcm obtinere mobiuitur, qui a decessoribus in saccrdo- « lium eliguntur. » (G. 19, p. 229.)