C'est l'antique discipline de Ghalcédoine

DISCIPLINE TVISIGOTHIQUE XI

102 LA DISCIPLINE DE l'ÉGLISE WISIGOTHIQL E

dans lesquelles ou pour lesquelles des préires ont été ordonnés ^. Cependant les fondateurs des églises paroissiales avaient, d'après le IX'' concile de Tolède, le droit de présenter leurs candidats à l'ordination de l'évêque 2. Ce n'est que dans le cas où ils ne trouvaient pas de sujets idoines que ce dernier pourvoyait directement à la vacance, et encore n'était-ce qu'après s'être assuré de l'agrément ^ des patrons. Toute nomination faite à l'encontre de ces prescriptions était nulle, et le contrevenant avait alors l'humiliation d'ordonner le candidat des fondateurs à la place du sien *. C'est déjà la féodalité avec cette multiplicité des patronages laïques qui, dans nombre de diocèses, soustrayait à l'autorité épiscopale la grande majorité des paroisses. Le mal cependant était encore contenu au VII* siècle dans des limites assez étroites : la présentation des prêtres paroissiaux est seulement le fait des fondateurs eux-mêmes, mais non pas de leurs héritiers. Il reste spécifié que l'église et sa dotation demeurent sous la direction de l'évêque ^. Enfin, quand

1. Mérida, c. I3 : « Hos quos constat fuisse ordinatos in ea » (ecclesia parochiali). (Bruns, t, II, p. 90.) — « Ab ecclesiis « (parochialibus) in quibus prius consccrati. » (Tolède, IV, 26,

f. 21 1) : « Quando presbytères in parocbias ordinantur. » (Tolède, X, c. 2, p. 292.)

2. Tolède, IX, c. 2 : « Rectores idoneos in iisdem basilicis <( iidem ipsi offerant episcopis ordinandos. » (P. 292,)