Hic [le roi Sisenand] quippe dum in basilica... omnium

64 LA DISGIPLUVE DE l'ÉGLISE WISIGOTUIQUE

toujours le même protocole dont l'exécution est rapportée en formules stéréotypées : le roi entre avec sa cour, se prosterne devant les Pères (ce que fait déjà Sisenand au IV^) et demande leurs prières, puis il leur adresse une allocution, remet son tomus, les évêques rendent grâces à Dieu ^ et donnent leur bénédiction au souverain. Depuis le XIP concile (68 1), on signale le départ du prince à ce moment ^.

Après l'entrée du clergé, le canon 4* du IV* concile place l'introduction des laïques élus par l'assemblée et des notaires, puis on ferme les portes ^. Nous avons déjà vu que le canon i" du XVIIP concile de Tolède (694) réserve aux ecclésiastiques, au début de la réunion, trois jours de délibération en l'absence des laïques *.

Après le cérémonial d'introduction vient la préparation religieuse des délibérations. L'assemblée débute par la prière. Sur l'invitation de l'archidiacre, tous se prosternent et prient un certain temps en silence, puis un des évêques les plus anciens récite à haute voix une oraison. Sur une nouvelle invitation de l'archidiacre, tous se relèvent et s'assoient en silence pour entendre

« nosirum pariter jam cœtus adesset... coram saccrdolibus Dci « humo prostratus cum fletibusetgcmitibuspro se inlcrveniendum « Deo postulavit ; deinde religiosa prosecutione synodum exhorta-

« tus est. » (P. 230.)

1. Le Ville concile parle du chant du Gloria, p, 266 in fine.