Bruns, I, p. 222, 259, 265, 3o5, etc

68 LA DISCIPLOE DE l'ÉGLISE AVISIGOTHIQUE

du roi relativement à tel ou tel canon : Récarède u l'ordonnant et y consentant », le III" concile de Tolède (589) décide que personne ne pourra réclamer les esclaves du fisc donnés par le roi à l'Eglise pour qu'ils deviennent clercs. La même assemblée décrète, avec l'assentiment du prince, que personne ne pourra contraindre une veuve ayant fait vœu de chasteté à se remarier. C'est sur l'ordre du souverain et la suggestion des Pères qu'on insère dans les canons de cette assemblée les interdictions relatives au mariage des Juifs et des chrétiens ''. Le 10'' canon du XII" concile, qui protège le droit d'asile, fut porté sur le consentement et l'ordre d'Ervige -. Le 6" du XIIP fait appel aux exhortations et aux ordres du roi pour interdire aux esclaves et affranchis n'appartenant pas au fisc ^ de détenir un office palatin, et ce sont les mêmes expressions dont s'autorise le XYP concile pour sévir contre les Juifs *. Sans doute on peut observer que les conséquences civiles des décisions précédentes amenaient tout naturellement un recours à l'autorité royale. On peut alléguer également le caractère politique de documents, tels que le décret édicté au nom du prince et la loi promulguée en concile par Receswinthe qui se trouvent à la fin du VHP concile de

1. Canon 8 : « Jubcntc aiitcm atquc conscntienlc domino piis- (( simo Rccarcdo rcge. » (P. 21 4) — Canon 10 : « Annncnte Reca- « redo rcge. » (P. 2i5.) — « Suggercntc concilie ut gloriosissimus « dominus nostcr canonibus inscrendum pnrcepit. » (P. 3 16.^

2 . (( Conscntienlc pariter et jubcntc gloriosissimo domino M. noslro Ervigio regc. » (P. 829.)