L'Athéisme

fraternité universelle. L'histoire des Hébreux permet peut-être de rejeter cette interprétation. S'il y avait un dieu par tribu, ou par nation, cela voulait seulement dire que Thomme est invité à adorer le dieu de son peuple à Texclusion de tout autre, c'est-à-dire à être bien de chez lui et non d'ailleurs. Cette interprétation nationaliste * serait précisément l'opposé de celle qu'on donne généralement au premier précepte du décalogue, et qui en ferait le point de départ de la théorie plus récente de la fraternité humaine.

1. Quelques jours après avoir écrit ces lignes,- j*ai trouvé une sorte de vérification de l'hypothèse à laquelle j'avais été coBduit par de simple» déductions et sans faire appel à aucune critique historique; je copie, en effet, dans un catéchisme qui n*est pas celui de mon enfance, une version en prose du Décalogue, version en prose que l'on ne trouvait pas dans le catéchisme du diocèse de Saint-Brieuc ; voici ie premier commandement, sous cette forme plus ancienne : • Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai tirés de la terre d'Egypte, de la maison de servitude. Vous n'aurez point d'autres dieux devant moi ». Sous cette forme, l'interprétation nationaliste est évidente, ou du moins bien vraisemblable, et Ton peut croire que la notion métaphysique d'un Dieu unique est née postérieurement dans l'esprit des hommes.