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que l'égalité soit violée; et je demande que nous opposions une égale résistance et à cette faction qui voudrait détruire l'égalité, et â ces patriotes niveleursqui voudraient tout désorganiser et tout dissoudre, il faut que te peuple sache qu'il n'y a point d'aristocratie dans l'inégalité des richesses; que le riche est le meilleui' distributeur et le meilleur économe du pauvre. (Il s'élève, dans une grande partie de l'assemblée, des murmures et des éclats de rire.) Je veux dire que dans l'inégalité des fortunes, se trouve le gage et le salaire de la partie industrielle, de la partie la plus importante et ta plus intéressante du peuple, dont nous devonn soigner les véritables intérêts; et je conclus delà qu'il faut apprendre au peuple à respecter les propriétés. *

Mais Dumas n'approchait de l'éloquence que quand il irlait des choses militaire;. A l'occasion, il savait glorila discipline avec chaleur, et les patriotes eux-mêmes applaudirent, dans ces discours, des lieux communs qu'il relevait par un air de sincérité ; » Cette austère discipline, dit-il leB mai 1792. qui aasure les succès, n'est chez nos voisins qu'une obéissance servjle; mais elle doit parmi nous prendre sa source dans les sentiments les plus généreux,et produireles plus mâles vertus. Si tous les peuples libres poussèrent cette austérité h un point qui nous paraît rude jusqu'.'i la férocité, combien, à plus forte raison, dans l'agitation de la plus forte révolution morale qui soit arrivée parmi les hommes, devons-nous nous prémunir contre les dangers de l'indiscipline! Oui, c'est 'd ce qui nous reste encore de l'esprit servile, qui tourne si facilement à la licence, qu'il faut attribuer l'indiscipline quia désolé notre armée. —Il faut mûrir les fruits do celle régénération- Il faut dévorer l'avenir; et, pour nous empêcher de détruire notre ouvrage de nos propres mains, il faut atteindre à cette discipline qui, sans doute, est une

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contradiction avec l'indépendance primitive, comme les plDS belles et les meilleures fortifications sont prisées H admirées, encore qae leur dessin et learg formes choquent et contrarient les formes de la nature. Or, cette discipline ne peut être produite que par deux puissants ressorts, la liberté et le despotisme; mais il y a cette essentielle différence, que la discipline du despotisme tend à le détraire, que plus le ressort en est comprimé, plus il est près de rompre et d'entraîner son agent, tandis qu'au contraire la discipline des peuples libres se fortifie à mesure que les principes du gouvernement s'épurent et s'affermissent. >