Sur les mystères, Ij 10&-1U

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ANDOCIDE

blée de consentir à la paix, de ratifier un traité dont Andocide vient d’arrêter les préliminaires avec les Lacédémoniens. II n’y a point ici lieu à de grands mouvements, et le pathétique n’y serait point à sa place; mais c’est clair, sensé, bien composé. L’auditeur suit sans effort les raisonnements de l’orateur, qui parle avec aisance la langue de la’ politique et des affaires. Le tout se termine par une courte péroraison où est bien résumée la question qui se discute et indiquée l’importance de la résolution à prendre. Moins varié, moins curieux que le discours sur les mystères, ce discours sur la paix est peut-être, par l’exacte proportion des parties et par l’absence de défauts, l’œuvre la plus accomplie d’ Andocide, celle qui lui fait encore le plus d’honneur. Quand il cessa de parler, autant que nous [Mjuvons en juger, sou talent était donc encore en progrès et achevait de se former.

Dans ce discours, comme dans le précédent, le style prend déjà chez Andocide des allures à la fois amples et libres, qu’il n’a ni chez Antiphon, ni chez Thucydide. Au lieu de ces antithèses perpétuelles où ces deux écrivains se complaisent, de la phrase courte et symétrique d’Antiphon, de la phrase souvent longue, mais chargée et comme gonflée d’idées où Thucydide s’embarrasse et semble parfois perdre son chemin, nous avons souvent ici la vraie période oratoire, avec son étendue et scs détours qui n’otent rien à la clarté, avec la subordination des idées secondaires à l’idée principale