En 1428, aux états de Chinon
4. On a de ce temps un mémoire politique, adressé à l'ex-reine Isabeau par un de ses conseillers. Ce document contient une suite de conseils en 106 articles, à l'adresse du Jeune roi Charles VU. Isabeau, vieillie et corrigée par les événements, vivait dans la retraite à Paris; on rapporte cet écrit à l'année 1434. 11 est cité dans le t. XXVll (1866), de la Bibliothèque de l'écok des Chartes, p. 128-153.
des jours meilleurs ; c'est un discours prononcé aux états de 1439 par Jean Juvénal des Ursins, évéque de Beauvais, Fauteur d'une chronique souvent citée par nous. Issu d'une famille de riche bourgeoisie que sa résistance aux factieux avait illustrée au quatorzième siècle, fils d'un prévôt des marchands et frère d'un chancelier de France, Jean Juvénal, qui fut plus tard archevêque de Reims, était en 1439 le chef de ladéputation ou, comme on disait, de « l'ambassade de Paris » dans l'assemblée d'Orléans : personne n'y représentait plus dignement, avec une autorité plus imposante, le courage, les vertus et les lumières du tiers-état * .
La péroraison surtout de son discours est à remarquer. L'orateur s'adresse à ce sentiment monarchique qui, dans l'ancienne France, était la forme vivante et l'expression populaire du sentiment national : rappelant les récentes victoires, le merveilleux changement survenu dans les affaires, tant de villes reconquises, tant de périls dissipés et de si terribles ennemis subitement vaincus ou écartés, il voit dans ce retour de fortune une preuve certaine de la protection divine ; il conjure les députés de se serrer autour d'un prince choisi par le ciel pour la délivrance et le relèvement de la patrie.
c( Regardez, dit-il, et advisez quelles merveilles Dieu
1. Le père de Jean Javénal, né en 1350, mort en 1431, fut prévôt des marchands en 1388; son frère, Guillaume Juvénal, né en 1400, mort en 1472, prit les sceaux de France en 1445. Jean Juvénal passa du siège de Beauvais à celui de Reims en 1449; il sacra Louis XI et fit partie de la commission des évèques qui revisèrent le procès de Jeanne d'Arc. Il mourut en 1473.
a faites pour lui ; comme il fut sauvé de la main de ses ennemis à Paris, la bataille de Beaugé, la déroute des sièges mis par les Anglois à Montargis, à Orléans, à Compiègne, et le recouvrement en partie des pays de par deçà ; la mort miraculeuse du roi d'Angleterre, du comte de Salisbéry et autres ennemis. Ces choses sontelles venues par les vaillances et vertus des nobles, par les prières des gens d'église? Je crois que non. Mais Dieu l'a fait et a donné courage à petite compagnie de vaillans hommes à ce entreprendre et faire, à la requeste et prière du roy. Considérez cette noble maison de France, le roy, la reyne, M. le dauphin ; quelle auguste famille, de Dieu gardée, de Dieu aimée, de Dieu prisée et honorée, comme vous pouvez voir apparemment. Ne la devez-vous doncques aimer? Certes si faites. Regem honorificate, Deum timete^.y> Nous reconnaissons là, si je ne me trompe, l'accent particulier aux inspirations et aux croyances des contemporains de Jeanne d'Arc, une effusion de ce sentiment religieux et patriotique qui éclate dans certaines pièces de Christine de Pisan, d'Alain Chartier, de Charles d'Orléans*, écrites de verve sous le coup de l'émotion excitée par le miracle des victoires françaises.
Comme Forateur des états, nos poètes signalent dans ce triomphe inespéré le doigt de Dieu. Leurs chants, comme ce discours, ne sont qu'un cri de surprise, de
